佛：大乘…入灭后…

佛：大乘…入灭后…

＞1.大乘正统的佛教，承不承认因果报应皆是天神受理操办的？
答：
不否认，但也不承认，正确的说法是依业受报，同业共感，别业不感！

若有共业就受天神管理。若无共业，天神要管您也管不著。

例如住在中国，就跟中guo政f有共业，就受管理。若改住在美国，就没共业，它们要管您也管不著。

＞甚至发展到社会普遍性认为：作为一个佛教徒不信点命理和易学的东
＞西是不够正宗和称职的！
答：
大概您所处社会是这状况，在台湾、香港、南传国家，并没有这种观点

＞3.很多佛经都劝女信众来世脱胎做男性，那是不是说佛教在重男轻女？
答：
佛经并不是观女信众投胎当男人，而是在说轮回的原因，并解脱轮回的
方法。其它的，都是附带说明的，有跟没有一样。

＞是不是说允许妻子怀了女胎可以把女胎堕掉？
答：堕胎的行为，基本上是杀生，请不要有这类观念。

三个问题我一一回答你
1、因果业力大于天 连佛菩萨都没办法 所以你说的是错的 因果报应是个人业力 加上你所伤害的人的怨气所致 她会一直拖着你不断的轮回这点你可以看一下《三世因果经》和《地藏经》
2、真正的佛弟子是不允许算命卜卦的 因为佛教虽然说命运由业力所致但是我们可以靠自己的修行改变自己的命运 化解冤仇 所以算命也不准 有一句话 说过去心不可得 现在心不可得 未来新不可得 就是说我们时时刻刻都在变 你抓不到一成不变的 即使抓到也是已经过去的了 至于你说好多佛教徒都从事算命、看相、测风水、占卜那些易学的东东 你看到的只是表面 他们不是真正的佛弟子 他们只是打着佛教的旗号在骗人家钱 什么地方都有一些挂着羊头卖狗肉的人 他们只是穿了一件衣服 做了一身这样的行头 你能说他们就是修行人吗 所以严格讲他们不是真正的修行人 你看一下《了凡四训》会对你在这方面有点帮助
3、是有很多女众求来世转男儿身 但是不是重男轻女 因为佛教说人犯了错误 修行不好 业力大才会转女儿身 所以女人的生命有很多女能人没有的苦难 比如月事 生产 养育等等 所以女众求来世转男儿身是希望自己修行得到进步 转男儿生更好修行 也可以说转男儿身就是一种进步 至于你说可以堕胎的言论你要小心了 这话不能随便说 杀生可是大罪 堕胎就是杀生 还更严重 是要下无间地狱的 佛教人尊重生命 珍惜生命 因为身体毛发受之父母 连自杀都是罪 何况是杀人呢 所以你说的这个是你自己歪解的 佛没有说过 佛只说过 身体是佛法器 就是让我们不但珍惜生命 连伤害都不可以 都是有罪的 这个问题你可以看下《地藏经》
希望你能对佛教有个正确的认识 不懂不要乱讲 断人慧命也是大罪啊
阿弥陀佛

1.因果报应不由任何人操办。因果报应就隐含在任何一位众生自身的佛性中。
2.佛子从事占卜业是邪命，佛不允许。现在一些寺庙的旁边常常有许多算命，占卜的。其实这些人与寺庙无关。只不过，这些人以此来活命，寺庙就不赶跑他们。
3。从究竟意义来看，众生本来不分男女。但在世间世俗的事相来看，女身的障碍会多点。而若果真正是有志于修道的，那么男女身是没有区别的。佛教肯定是不赞成堕胎的。

1.一切因果并非天神受理操办, 而是众生自己的业力所使然. 在因果原理下,不存在大乘与小乘的区别. 连佛也不离开因果的制约.
2.中国的佛教是建立的儒学与道教的基础上.佛当年说占卜经是为接引众生的方便之法.为的是让众生一历耳根永为道种. 人身难得,佛法难闻,而闻正法的机缘是更少.因为习性所使, 追求算命、看相、测风水、占卜那些易学等属于道教的东东. 人在习性的染污下,往往会走入外道. 所以要勤修戒定慧,息来贪瞋痴.
3.不能断章取义, 做男生的前提是要有善根,在没有愿力做女身的情况下,当修行人的善根累积到一定程度就会变为男生.这是为什么在一 般情况下,男人的心比女人要仁慈些.有少数的众生在转世时,发愿以女身帮助众生,将柔爱发挥到极处.佛说众生平等,根本没有重男轻女念头,各人的位置不同,分工不同.
还有堕胎是极重之罪,如果不想别人伤害你,今生就不要生伤害别人的念头.

1.因果业报是“自作自受”，没有裁判者。业种存于各个有情的藏识（真心）之中，成熟之后，遇缘显发。因此受报。
2.这是佛法被世俗化的现象，是末法时代的现象。这一类行为，与佛法毫无关系。真正的佛法有两种道路是一切外道所不能（不共外道）：一者，小乘解脱道，可以解脱生死系缚；二者，大乘佛菩提道：可以究竟成佛。
3.一切有情在本质上无二无别，因为人人都本具一个永不生灭的真心，因此而能成佛。恶道众生也是未来之佛，何况人道众生？坠胎是杀生。将招致未来世极重苦报，切勿尝试！
南无本师释迦牟尼佛

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