“孔乙已终于没有进学又不会营生营生”是什么意思？

“孔乙已终于没有进学又不会营生营生”是什么意思？

孔乙己没有上过学，也没有去工作挣钱。

孔乙己是受封建科举制度毒害的下层知识分子。这一形象主要表现以下几个性格特点: 
一、穷困潦倒却孤芳自赏 
孔乙己是清朝科举制度下的牺牲者。他在“四书”、“五经”中耗尽了年华,沦落到求乞还不肯脱下象征读书人身份的长衫。说起话“满口之乎者也”,时刻强调自己是读书人,甚至被别人戏弄,还自命不凡、孤芳自赏。 
二、心智不悟,麻木、不觉醒 
孔乙己被封建科举制度扼杀了心智,并遭到了封建统治势力的凶残压迫,读书求仕途的幻想使他走上偷书之路,遭到别人殴打,被丁举人致残,但他却始终不知造成这一悲剧的根本原因。 
三、善良、诚实但迂腐 
小说通过孔乙己热心教小伙计认字,以及分茴香豆给小孩子吃,一人一颗的描写,有力地表现了孔乙己精神上的孤独寂寞和他心地的单纯、善良的一面。从“但他在我们店里品行却比别人好,就是从不拖欠”说明了孔乙己是一个诚实守信的人。但是社会的冷酷无情,逼着孔乙己把自己的真诚的感情转移给孩子们,他教小伙计“茴香豆的茴字有四种写法……”这种不看对象、卖弄学问的描写,又进一步表现了孔乙己处处要显示自己的极其穷酸迂腐的性格,当然还包含着诚恳和善良。鲁迅塑造孔乙己这一典型的意图,就在于通过形象揭示出其悲剧命运的现实性和必然性,进而暴露封建文化教育、科举制度的腐朽性和反动性,以唤起人们对黑暗的封建社会制度的反抗。
可笑而又可怜的孔乙己,封建制度把他拖进人生苦海的竹竿,但他却把它看作拯救自己脱离苦海的稻草。他虔诚地信奉着统治阶级宣传的封建思想,衷心维护着科举制度,但孔乙己从那里得到的却是难以磨灭的精神与肉体的累累伤痕。孔乙己心中没有对人生的幻灭,但他的一生却无药可救地走向幻灭。

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