佛教中的苦、集、灭、道，译为？

佛教中的苦、集、灭、道，译为？

㈠、苦谛：说明世间是苦果。我们要知道苦有如病，应该遍知，这是世间的
苦果，也是生死的流转。我们要知道所有的病，才能医治它。

㈡、集谛：说明业与烦恼是苦的根源。我们要知道病苦的原因，将之断除。
这是世间的因果，也是生死的流转，但是它指出我们生死流转的原因。

㈢、灭谛：说明解脱与证果。众生无时无刻不在病苦中，我们要知道没病苦
的快乐是怎样的？要认识怎样的人是没有病苦的？要证知怎样才是没有病？这是
指出世间的果，就是解脱、清净的境界－－涅盘。

㈣道谛：说明离苦的道路。我们要知道修道的方法有如良药，应该修学。这
是指出世间的因，我们应该学习、掌握一些修道的方法，努力不懈地修行，最后
就可解脱生死。

1 集谛--苦从何来 人生苦有种种，其原因何在，集谛作此回答，根本原因在于人生所具有的情欲，由于人的欲望，产生各种行为，由此带来一连串苦恼。 2 灭谛--放弃贪欲，断绝苦恼 灭谛告诉人们一定要灭除情欲，无所追求，无所欲望，便可脱离痛苦获得精神上的解脱，达到涅磐的境界。 3 道谛--正确驾驭人生之舟，脱离苦海，到达幸福的彼岸 已知人生是苦，已知苦之原因，已定灭苦之心，那么如何灭苦？ 道谛作了回答，“道”含有方法和途径两种含义，具体分为八正道： (1)正见--对四谛正确理解 (2)正思维--对四谛深入的思考 (3)正语--生活中，使用正确而美好的语言 (4)正业--规范自己的行为 (5)正命--生活中做到清心寡欲，正确看待生命的意义 (6)正念--对四谛正确的忆念 (7)正定--依四谛之理，正确修持禅定 (8)正精神--集中精力，正确不断的修持

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