大学指大人之学，人的道德修养，那小人之学指什么？

大学指大人之学，人的道德修养，那小人之学指什么？

大学指“大人之学”，经学“繁荣”之前应该就有了。“小学”一般都理解为传统语言文字学，其实，我觉得就应该指“吾十有五而学（即大学）”15岁前学的基本功，把“小学”理解为传统语言文字学恐怕就是为了说明其基础作用。 小学：古之小学指礼乐射御书数六艺言，以此即当时小学的科目。至汉代则以文字之学为小学，故字书、训诂之属，皆属小学。清《四库提要》，训诂、字书、韵书等列为小学之属。宋人凡言小学仪节如洒扫、应对、进退之类皆为小学。

大学：古大学亦作太学。《礼•王制》：“小学在公宫南之左，大学在郊。”《大戴礼•保傅》：“古者年八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉。束法而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

太学：古学校名。《礼书》：“四代之学，虞则上庠、下庠，夏则东序、西序，商则右学、左学，周则东胶、虞庠。” 上庠、东序、右学、东胶，皆大学也。汉兴大学，立五经博士，以养天下之士。唐代太学与国子学、四门学等并隶国子监。宋因之，凡七品以上之子弟得入国子学，八品以下之子弟及庶民之俊秀者，得入太学。明代以后，唯有国子监，无太学。
传统的中国学问，从它的内容去区分，大体可分为：义理之学、考据之学、辞章之学。
清代，尤其是乾嘉之学，一般称为朴学（汉代治经专重训诂，后世为训诂之学曰汉学，以与重义理之学的宋学对称。），事实上就是考据之学，也就是考证之学。研究字义及历代之名物典章制度等一一考证辨证，确凿而有据者。始于顾炎武，自严若琚、胡渭以后，至乾嘉而大盛，惠栋、戴震、段玉裁、王念孙、王引之父子等是其中的大师级的学者，特尊之为汉学，以示别于宋学。

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