男不养猫，李郎的典故有依据吗？（宋代以后才有猫的）

男不养猫，李郎的典故有依据吗？（宋代以后才有猫的）

“李郎的典故”有依据的。

李郎，李兆廷。
黄梅戏经典《女驸马》简介：少女冯素珍与青年李兆廷自幼同窗共读，及长，订下鸳盟。后李父横遭奸臣谋害，家道中落。兆廷回乡避祸，前往冯家告贷。
素珍后母王氏逼他退婚。素珍深爱兆廷，相约会于后花园，赠银一百两，以济困厄之急。又赠玉麒麟一只，以示永不变心。不料王氏闻风赶到，诬陷兆廷为盗，将其送官究办，并将素珍另配。
素珍不从， 女扮男装进京寻访哥哥少英，但遍寻无着，偶见招考皇榜，急中生计，冒充李兆廷之名应试，得中头名状元。皇帝见其才貌出众，招为驸马。素珍推辞不得，十分焦急。八府巡按张绍民前来拜访新科状元，寒暄之后，素珍认出他竟是哥哥冯少英。
两人正共谋脱身之计，不意圣旨传来，令驸马随即进宫与公主完婚。洞房之夜，公主见驸马迟迟不肯入寝，疑窦顿生。经再三诘。

纯属瞎掰~

家猫大概西汉时期是从中东传过来的，上面那段所谓“古文”是当代键盘党杜撰出来的！

世界最早对猫类的记载及文献是中国西周时代的《诗经·大雅·韩奕》，当中内容写到：“有熊有罴，有猫有虎。”但诗句中将猫与熊、棕熊等并列在一起，似乎不是指家猫。战国时《庄子·秋水》中提到“骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狌”。狸狌在古代中国多指野猫，但若把猫和良马对比，则很有可能是指家猫。直到西汉初，据《礼记·郊特牲》中才真正明确指出：“古之君子，使之必报之，迎猫，为其食田鼠也。”已肯定猫为家畜，驯化了，所以说西汉初已经有了驯化的家猫。而不是你说的宋代才有家猫。所以你这个故事是有一定的依据的！！！

古中国，西周时代的《诗经·大雅·韩奕》：“有熊有罴，有猫有虎。”
狸猫换太子是戏说。
那是你脑子里最早对猫的记载。
狸和猫也是有区别的。
古中国对狸的定义大多数为野猫。
就是山猫。

谁说宋代以后才有猫的？
狸猫换太子只是戏说，不是历史。
猫的记载在先秦典籍里就有。你说的故事，汉末也有记载了啊。不知道你怎么会认为一定要狸猫换太子，才算有猫？

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息