皇帝制度

皇帝制度

个人认为：

　　皇帝这个制度是秦始皇统一六国之后，在丞相李斯的协助上确立了。
　　在秦始皇之前，上古有过三皇五帝。他们都是原始社会时。氏族部落的首领。
　　夏商时，进入奴隶社会。当时的首领也只称王。周武王伐纣之后，周天子分封诸侯。周的领导者也只称王。秦始皇一扫六国自认前无古人。功绩着著，于是把皇和帝合到一起，始称皇帝。
　　秦始皇建立皇帝制度，就是要加强中央集权制。皇帝实施的郡县制。全国分为三十六郡，七十二县。分由郡守县令直接向皇帝负责。在中央政权里，主要是丞相、太尉、御史大夫，辅助皇帝。他们的职责分别是，百官之首，协助皇帝处理政事；掌管兵权；负责监察工作。秦始皇又一统一了度量衡，统一文字，钱币。中央集权，皇帝至高无上。率土之滨皆为王土。
　　到了汉初，刘邦吕后推行无为而治。直到汉武帝听取了董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，鼓吹君权天授。中央集权达到了一个高峰。
　　隋唐时期，隋文帝、唐高祖等人看到汉代以来，权臣当朝的弊端，开府设六部以分相权。宋代重文轻武。后又有程朱学派，极端扩大了儒家思想的统治地位。元代设行省。明代朱元彰，将君权发挥到顶峰。用胡惟庸案，彻底罢除了相位。结束了相权对君权的绝对威胁。之后逐步形成了内阁票拟，司礼监批红的行政方式。君权的随着辛亥革命的炮火画上终结的句号。

　　“皇帝”存在两千多年来，是我国封建制度的一个标志性符号。皇帝一人在上，万人俯拾。皇帝是全国最大的地主。他富有四海。国内的一切都可由其任意支配，是绝对凌空于世。皇帝制度又是世袭的。都是由其子孙担任国家的接班人，这就决定了，一个王朝不能长久。因为，世代的延袭，选用接班人的标准是唯亲是举，而不是唯才是举，所以，不可以保证，每一个皇帝都能胜任，掌管好自己的国家。这也是皇帝制度最终覆灭的一个主要原因。

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中国封建社会以皇帝为中心，实行皇权至上和皇权专制的政治制度。它以君权神授学说为理论基础，用严格的名位等级、封建礼乐和皇位继承等各种制度和措施，集中突出皇帝个人的权威地位，保证皇帝高踞于国家机器之上，拥有至高无上、不受制约的绝对权力。这一制度自公元前221年秦始皇创立，经过历代王朝的不断发展、强化，直至1911年清宣统皇帝逊位才被彻底废除，前后历时2131年。
皇帝和皇权 “皇帝”这一称号渊源于上古传说中 的三皇五帝。秦王嬴政完成了统一六国之后,自认为“德 兼三皇,功过五帝”,决定用“皇帝”作为空前统一的封 建大帝国最高政治首脑的专用称号，并建立起皇权专制 的政治体制。在这一制度下，皇帝是封建专制主义中央 集权国家的核心和权力主体，法定的国家首脑和最高统 治权力的执掌者。皇帝一人独治天下，全国的土地、资 源、人民、财富均为他所有,可谓“履至尊而治六合,执 捶拊以鞭笞天下”,“天下之本无小大,皆决于上”。皇 帝可以决定任何人的生死荣辱，可以“涂毒天下之肝脑， 离散天下之子女”。“明主之所操者六：生之、杀之、 富之、贫之、贵之、贱之,此六柄者,主之所操也”。
皇帝是国家政治事务法定的唯一最高决策者，有权 统率和指挥自中央朝廷以至各级地方军政系统和文武官 吏，要求他们绝对遵照自己的意志和指令办事。一切以 皇帝名义发出的指示，都被赋予神圣不可侵犯的地位， “朕即法律”，不允许有任何违抗或异议。一切法律的 颁行和解释，所有一定品级的文武官员的任免、奖惩和 升贬，全国性财政赋役的征调和开支，对外和战与对军 队的调遣指挥，都只有皇帝一人才能决定。
皇权的维护和巩固 封建社会历代统治者运用各种 方法和手段来神化体现、捍卫皇权。
神化皇权 君权神授学说是皇帝掌握与运用至高无 上的权力以及中国皇帝制度长期延续的重要理论依据。 历代统治者都充分利用神权来加强君权的不可侵犯性。 汉武帝时，董仲舒发展了儒家的君权神授学说，给君权 披上了一层神圣又神秘的外衣。凡取得正式皇帝名号的 人，便“奉天承运”，成为皇天上帝授权处理人间政事 的最高代表。“王者，父天母地，为天之子也”。“天 下乃皇天之天下也。陛下上为皇天子,下为黎庶父母,为 父牧养之之”。

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