太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。阅读答案

阅读下文。完成1～6题。太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。1．解释加粗字。惩山北之塞 出入之迂也杂然相许 年且九十其妻献疑曰 聚室而谋曰2．用现代汉语写出下面句子的意思。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。3．用文中的话回答。愚公移山的原因是：目标是：方式是：4．按要求填空。最能显示智叟尴尬无智的句子是________。最能显示愚公铲平大山信念的内容是________。5．用“／”给下面句子划出停顿。虽 我 之 死 有 子 存 焉 子 又生 孙 孙 又 生 子子 又 有 子子 又 有 孙6．有人认为愚公精神不宜提倡，因为愚公的做法不仅太笨，而且破坏了大自然的生态平衡。愚公不该移山，应该搬家。请你联系现实生活，结合寓言的特点，谈谈你对这种说法的认识。

答案：解析：1．苦于,绕远,同意,将近,提出,家里的人 2．于是带着子孙中能挑担的几个人，开垦石头和土壤，用箕畚运到渤海的边上去。 3．“惩山北之塞，出入之迂”,“通豫南，达于汉阴”“叩石垦壤箕畚运于渤海之尾” 4．“河曲智叟亡以应”,“子子孙孙无穷匮也” 5．虽我之死／有子存焉／子又生孙／孙又生子／子又有子／子又有孙 6．本文是一篇寓言，寓言重在寓意，不应该从“改造自然”的角度认识本文的寓意。本文主要表现克服困难的决心和坚强的毅力，正因为如此，所以它在今天仍具有重要的现实意义。(本题涉及预习提示的观点。学生从反面回答，亦可酌情给分) 提示：

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