诸现能修者即当修习.诸现未能实进止者,亦不应以自未能趣而为因相,即便弃舍的意思
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解决时间 2021-11-30 08:50
- 提问者网友：火车头
- 2021-11-29 22:15
诸现能修者即当修习.诸现未能实进止者,亦不应以自未能趣而为因相,即便弃舍的意思
最佳答案
- 五星知识达人网友：胯下狙击手
- 2021-11-29 23:48
诸现就是佛法的境界，比如大乘见道。如果你能证悟大乘见道，你应当用心修行佛法。如果你不能证悟佛法的境界，你也不应该以自己证不到为因缘而放弃修行佛法。
以上是对你说的话的解释。
佛法的境界很多，比如禅宗就有禅宗三关的说法：明心、见性、大乘见道。
最主要的境界就是大乘见道，这其实就是佛的境界，所以说大乘见道。这个境界要到初地菩萨才证得。
所以你不能说：我还没有大乘见道境界，我就不修行佛法了。
学佛是个漫长的过程，哪有一蹴而就的道理？
以上是对你说的话的解释。
佛法的境界很多，比如禅宗就有禅宗三关的说法：明心、见性、大乘见道。
最主要的境界就是大乘见道，这其实就是佛的境界，所以说大乘见道。这个境界要到初地菩萨才证得。
所以你不能说：我还没有大乘见道境界，我就不修行佛法了。
学佛是个漫长的过程，哪有一蹴而就的道理？
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