作文《敢问路在何方》

作文《敢问路在何方》

美国拿破仑·希尔博士的十七条成功定律中有一条是说：“多走些路。”在人生漫漫征途上，怎样去“多走些路”是我们的探求所在，而最终去印证它的是脚下匆匆步履。江河行地，日月经天。不容我们多么留心，多么刻意，唯有不停的步伐，心中永恒的信念不变。

有人说，婴儿呱呱坠地时那撕心裂肺般的啼哭声是在哭述他不愿来人世间受苦。我看这是消极悲观者的言辞，何不直截了当地坦白你不愿来人世间走路。当你站在人生的十字路口，前面有两条路让你选择：一条路是畅通无阻，平坦无厅奇的康庄大道；而另一条则是九曲回肠，崎岖坎坷有着无数未知危险的弯弯山路。一时间，你会做出怎样的心灵的选择?或许你不想生命过于平庸，不想走众人梦寐以求的捷径，富有冒险精神的你最终踏上了满布荆棘，遍地砂石瓦砾的山路。你对人生抱有一种乐观的心态，不管未来如何，风云如何变幻，唯有执著的信念在支撑着你毅然决然的心，于是脚下步伐匆匆向前，一去分不回。

在这条缥缈的山路上，你并不孤单，并不寂寞。清晨你有启明星指路，旭日东升的第一束阳光会在第一时间到来，抚慰你疲惫不堪的心灵；山泉清澈淙淙，为你洗去一身的尘土和灰垢，带给你无比的清爽和飘逸，令你重新精神抖擞：树叶上，嫩草茎间，流莹的露珠晶莹剔透如璀璨的钻石，你不禁深感庆幸，如获至宝。面对满地的烂漫山花，扑鼻的馨香，你无悔当初的选择，无悔路途险恶所带来的诸多磨难。你认为这是人生旅途上最好的磨炼，最有意义的成长回忆。它铸就了你坚强不屈的性格，永不言败的人格风范。你权当这是一种切身的经验，远比那所谓的一帆风顺来得充实，有价值。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，一路上风餐露宿，日月为伴，行程千万里。待到登上顶峰那一刻，你沸腾了。一声满怀豪气的呐喊冲入云宵，回荡天际：
“敢问路在何方?路在脚下!”成功的你坐在巨石上，细细品味一路的辛酸苦楚，抬头看雁来雁往云卷云舒。你没有沉湎于胜利的狂热，只淡淡挥一挥衣袖，抖落尘杂。背起行囊，继续行路。

人生漫漫征途上，成功的道路无论是平坦大道，还是九曲弯路，唯一去印证的是脚下步履匆匆……

点评：这是一篇随笔式散文，全文的主旨在于文章结句：“人生漫漫征途上，成功的道路无论是平坦大道，还是九曲弯路，唯一去印证的是脚下步履匆匆……”文章开宗明义，引用点题。“多走些路”，隐含了“直路”和“弯路”两个人生哲理。接下来从生命诞生到整个人生过程，摆事实、讲道理，最后水到渠成，观点鲜明。语言流畅，极富文采。

敢问路在何方，路在脚下

雨下着下着就下到了黎明， 　　路延伸着延伸着就延伸到了远方， 　　小船吱呀着吱呀着寻梦。 　　时光停不下脚步， 　　希望却不肯萌芽、成长。 　　理想啊理想， 　　死在了席梦思上。

敢问路在何方 路在脚下——题记在历史的云烟里，不仅飘散着朝代兴衰的气息，且尘封了无数为理想而奔走的勇士。他们给迷失方向的人指明了道路，为意志消沉的人增强了信心。他们之中有勾践，屈原，司马迁，鲁迅……他们的故事给我们以启迪，告诉我们奔跑的道路其实就在脚下！ 屈原他是一个为理想而执着奔走的典范。小人陷害，君主不察；志洁行廉的他信而见疑，忠而被谤，旷世的孤独与忧伤深深地刺痛了他的心。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；在命运的困境中，他自始自终眷恋黎民，关注民生。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；在昏暗的世道里，他没有妥协；孤军奋战，怀瑾握瑜，正道直行。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”;虽然他没能挽救楚国，但是他的精神却激励着千千万万的中国人。他告诉我们，无论路途多么漫长，路在脚下。 “苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。石屋守坟，躬身为卒，尝粪卜疾。他忍辱负重，只为他日卷土重来，东山再起；他卧薪尝胆，只在灭吴；他励精图治，发展生产；他尊贤重士，敬老恤贫；他生活清苦，亲身耕作。在时机成熟之际，他亲率大军，披坚执锐，灭吴雪耻。勾践，就是以这样的一种坚韧，另后人为之动容。如果没有他的忍辱负重，而是背水一战，那么越过定亡；如果没有他的脚踏实地，而是宁死不屈，那么种族必灭。而他只是默默无声，走好脚下每一步，最终灭吴。 革命的道路是如此曲折，鲁迅先生却义无反顾的为之奔走。他，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；他，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”；他，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。他弃医从文，立志以文唤醒愚昧的国民。面对残暴的国民政府，他没有退步，他的文字如长剑挥向长空，直插敌人的要害，正义之声响彻云霄。他的文章，没有华丽的辞藻，没有空头的艺术。他只是把最炽热的目光投向了愚昧无知的国民，用最犀利的文字唤醒愚昧无知的国民。正如他所说的，“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。 敢问路在何方，路在脚下。勇士们的精神如旭日的光芒，照进人的内心深处，给人信心与希望。路就在脚下，让我们脚踏实地，奔向远方！ 希望你能采纳。O(∩_∩)O谢谢

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