亓姓的历史发展

亓姓的历史发展

亓姓出自春秋时期诸侯国大夫亓官，属于以官职称谓为氏。在古代，“亓”、“丌”和“笄”是同一个字，同义通假。在史籍《姓氏寻源》中记载：“亓与笄同，掌笄官之后”。春秋时期，鲁国奉崇周礼，首先按周礼的一整套制度制定了一套完整的纲常人文礼制，并设立相应官职，负责司掌其职，其中就有专门掌管“笄礼”的大夫。春秋、战国乃清朝初期，当少女满十五岁时，被认为是到了成年，都要对其举行“成年”的仪礼，并在在头发上插笄(簪子)，称为“及笄”，以示成年。此后，成年了的女子须承受周礼与各朝代典法的制约，“及笄”后的女子方可以成婚，以承担相应的社会责任和义务，如传宗接代等。春秋时期，各诸侯国王族和贵族等将这种仪礼看得十分隆重，都有笄官官职负责，称“亓官”、“笄官”、“”，其后裔子孙有以先祖官职称谓为姓氏者，称亓官氏。如在史籍《通志·氏族略》中就记载：“唐有亓志绍。”在史籍《万姓统谱》中也记载：“唐有亓志绍，宋有亓赟，明有亓宣、亓骥。”亓官氏的始祖不止一个姓源，当时的各诸侯国皆有。例如孔子在十九岁结婚，娶的夫人就是宋国的亓官氏，她就是宋国笄官的后代。除孔子夫人丌官氏外，历史上的丌官氏名人几乎绝迹于史载。直至明太祖朱元璋登基后严诏的改胡姓运动中，丌官氏均被改成了单姓亓氏，才不断涌现出一大批亓氏名人。亓官氏复姓，后来在明朝初期多省文简化为单姓亓氏。 亓士伯：元末明初(公元1333～1368年)，为避兵乱率四子亓勤、亓宾、亓全、亓世从江苏淮安牵至莱芜。初居东裴关氏之家，随着战乱的逐渐平息，遂迁至方下保于汶南保居住。是为莱芜亓氏始祖。亓士伯一族世系：始祖：亓士伯，元末为避兵乱率子由江淮移莱。二世：亓勤、亓宾、亓全、亓世能三世：亓胤、亓积四世：亓浩、亓林、亓升五世：亓英、亓充、亓宣、亓德、亓弘、亓显六世：亓夔、亓万、亓蓁、亓萃、亓薰、亓燕七世：亓泰德、亓泰幸、亓泰文八世：亓国贤、亓国才九世：亓明试、亓明讯、亓明隽、亓明容、亓明显十世：亓心伫、亓心佐、亓心佑、亓心修、亓心化十一世：亓清、亓溱、亓洧、亓沂十二世：亓元礼、亓元义、亓元进、亓元信十三世：亓宏谨十四世：亓圣存、亓圣昭十五世：亓伯谦、亓伯让、亓伯诚、亓伯达十六世：亓学典、亓学笃、亓学容（亓学勇）十七世：亓成寅十八世：亓俊兰、亓俊朋、亓俊升、亓俊会十九世：亓宪修、亓代修、亓文修二十世：亓庆台 二十一世：亓琳（志字辈） 亓氏是一个非常古老的姓氏群体，由于是源出官职称谓，所以姓源繁复，不可一论，但其在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在台湾省也名列第四百三十九位，多以陇西、天水、泰山为郡望。山东莱芜的亓氏家族始于明朝时期。其祖亓士伯，元末明初为避兵乱率四子勤、宾、全、世能从江苏淮安迁至莱芜。初居东关裴氏之家，随着战乱的逐渐平息，遂迁至方下保与汶南保居住。在山东省莱芜市北梨沟亓家祖坟里有一块碑，碑上记载：“明洪武二年，自临邑迁至莱邑，独树一姓，自立一家。”在山东莱芜羊庄亦有一亓氏墓志，记载为：“始祖始伯，元末避乱，携子世能，由江淮辗转至山东莱芜羊庄定居。”全国大部分亓氏族人的祖籍，多是山东省莱芜市。

就是这个解释

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