下列哪个不是佛家三宝
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解决时间 2021-03-22 02:32
- 提问者网友：刺鸟
- 2021-03-21 14:50
下列哪个不是佛家三宝
最佳答案
- 五星知识达人网友：醉吻情书
- 2020-03-07 16:10
问题一：梦幻西游手游以下哪个不是佛家三宝 答案 是??经
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梦幻西游百宝箱下载：www.18183.com/mhxy/201503/295321.html问题二：下列不属于佛教三宝的是什么？ 下列的内容是什么？
佛教三宝是佛、法、僧，因为不同于世间的普通宝贝，比常何宝贝都珍贵，水火及任何灾害都不能损毁，一旦皈依佛门就种下永久善根，有朝一日必定获得究竟解脱，所以叫“三宝”。
打个比方说，佛发明了教材，法是教材，僧是传承教材的老师，三者互为关联，缺一不可，因此并称‘三宝’。问题三：以下哪个不是道家三宝 是 弃道者问题四：梦幻西游手游以下哪个不是佛家三宝 答题里的选【经】
因为佛家三宝是：佛、法、僧
其实用梦幻精灵就行 一般都有答案问题五：佛家三宝是什么 ⊙什么是住持三宝？ 就是佛像、佛经、僧众。如果没有住持三宝，如来的家业就不能传承和弘扬了，我们修行交流也缺少了方便。佛像是提醒我们自性要觉悟，因为没有一个人每天跟在你的背后，要你觉悟。而佛像就有这个妙用，我们每天拜佛，看到佛像就知道要像佛一样觉悟。如果你拜佛不是为了觉悟，那就不是修行。经典是帮助你树立正知正见，正知正见虽说是你自性本具，但是你现在迷了自性，分不清对错、好恶、正邪，所以暂时需要用外面的经典帮你打开自性的法宝。佛经好比是一条渡船，你到了对岸，渡船你就不需要了。僧众是和合僧团，是佛法的承传者、传播者、带动者。我们看到出家人，就想到我也要象出家人一样清净无染、为法献身。⊙什么是自性三宝？自性三宝是我们真正的归依处自性三宝就是觉、正、净。归依佛就是归依自性觉；归依法就是归依自性的正知正见；归依僧就是归依自性的清净心。你想一想，佛像可以被毁，经典可以被烧，僧众可能被驱散，而自性的觉正净恒常无变，我们找到了自己真正的归依处——自性三宝。然后我们又不离开住持三宝而进行修行。自性三宝是本体，只要本体在，有体一定会有相。问题六：道家三宝指的是什么 道家三宝与佛家三宝有什么不同 道教原以元始天王所化玉清天宝君，上清灵宝君，太清神宝君，为道教三宝，尊为最高之神。然因道教以学道、修道、行道为本，故又有以学道、修道、行道的三要旨，尊为三宝者。
学道者以玉清元始天尊为道宝尊,上清灵宝天尊为经宝尊,太清道德天尊为师宝尊,作为皈依奉道之“道、经、师”三宝。
修道者以人身之“精、气、神”为修养性命,是为出世工夫的人之三宝。
行道者以“慈、俭、让”为立身行道,作入世工夫的三宝。
道教皈依三宝是指道宝、经宝、师宝。道教皈依三宝，心里就会对生老病死，人生的诸多痛苦去求得解决办法，追求清静无为的境界，修炼自己，使自己获得心灵的宁静。
佛教皈依三宝是指佛宝、法宝、僧宝。佛教皈依三宝以后，就表示自己从此信奉佛教。
现在你知道道家三宝是什么了吧。道家认为万物皆在运动之中，而一切有形的事物皆源于一个“点”，这个“点”源于“无”，而“无”则源于一种不生不灭，自然存在的东西——老子称其为“道”。道家三宝，第一宝即是“道宝”.问题七：佛教中的三宝是哪三宝？ 三宝是佛教的教法和证法的核心。简单的说，三宝是指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，是指已经成就圆满佛道佛教三宝的一切诸佛。法宝，即诸佛的教法。僧宝，即依诸佛教法如实修行的出家沙门。
编辑本段佛宝
概况
成就圆满佛道，是为佛宝之条件。那么圆满佛道是什么呢？这又可分为两方面来说：
佛身
于无量阿僧只劫，不惜身命，勤修六度万行圆满，获一切种智，具足一切胜妙功德的佛果者。此佛身有 佛教三宝
三：法身、报身、应化身。 法身是诸佛的清净无漏功德所依，为真如实相的理体，常住不灭。 报身是诸佛修集无量福慧资粮，显现相好庄严的身相。 应化身是诸佛以不思议神通力，为了因应一切众生的机缘，随类变化，示现六道，摄受一切众生于佛法生深信乐，逐渐证得道果的身相。 法身属于真身，而报身和应化身都是由法身所现起的。
三宝威德
概述
三宝的威德十分殊胜，它能使一切众生远杂苦恼，破除邪见恶念，消减无始以来种种的我执习气，是世间的明灯，真正的皈依处。三宝的威德，无法用语言文字形容，亦且不可拟议思量，其理有：
能破恶业障道
未皈依三宝之前，人生犹如大海中的舟船，缺乏导航的人和罗盘，必将漂流沉没，永远没有靠岸的时候。一切众生被烦恼系缚，流转于三界六道，无有穷尽，现在借着皈依三宝的胜缘，产生了防阻恶业的势能，逆流而上，一念始觉生起，分分除断烦恼，如舟船喜获导航人和精密的罗盘，终于安隐的航入港湾。
能获佑加持
因众生于生死中，常遭遇许多苦难，不能自拔，就像被狂暴的怨贼所侵害，无法逃脱而心生恐惧，现在皈依三宝，依怙三宝功德的护佑加持，使苦难怨贼舍怨心顺，不复作出损害诸事，而令众生吉祥安乐。
能除邪见恶念
众生不能解脱的原因，是由邪见恶念不除，不断的造出新业，如贫苦的人又不勤奋营生，致贫上加贫，潦倒一生，而三宝是蔽衣内的明珠，适时解除危厄，令众生欢喜踊跃，重新振作，于是翻邪归正，断恶修善，达成转迷成悟的道果。
能消减我执习气
无始以来，一切众生因一念无明不觉，执取身心为我，复由此我执的起念造作，累积无量无数的习气，形成了六道轮转的势能，今由皈依三宝，而将此我执消溶，习气减除，使得身心清净，觉性显发。
编辑本段皈依三宝
概述
所谓‘进入佛门，应先皈依三宝。’如前所述，三宝既是佛法的总纲，所以凡是修学佛法，应先皈依三 佛教三宝
宝。这就好比学生要到某个学校读书之前，必须先辨理入学手续一样。从佛教的立场，皈依三宝非常重要，如果一个人自称佛教徒，或已开始修学佛法，却不愿皈依三宝，就像是有了人身，却不承认此身由父母所出，可谓十足的大邪见，终将堕入三涂恶道中。因此进入佛门与皈依三宝，是密不可分的。而皈依三宝，则必须心诚意正，坚信自身亦可成佛，然后发大誓愿，精进修行，如此才能与三宝的精神相应。
心态
从三宝的内涵及其威德来看，可知皈依三宝并非只是形式上的皈依，而是从彻底的仰信出发，并深切体会三宝确为世间最珍贵的宝物，能令众生出离生死，入不思议解脱境界。故在心态上，必须做到心诚意正，相信自身具弧佛性，亦可成佛。因此皈依时的至诚恳切，把自己的身心归向三宝、融入三宝，是十分重要的。是故由信心生爱敬，由爱敬而皈依，“信解观察，供养皈依”，是上求无上佛道，最初一念照破无明痴暗的觉性作用。这个觉性即“一切众生皆有佛性”的佛性。那么，由相信、认识自心佛性，到修行成佛的思惟，应当是如何呢？在《观无量寿经》上有提到：诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中。’‘是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海从心想生。’......余下全文>>
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佛教三宝是佛、法、僧，因为不同于世间的普通宝贝，比常何宝贝都珍贵，水火及任何灾害都不能损毁，一旦皈依佛门就种下永久善根，有朝一日必定获得究竟解脱，所以叫“三宝”。
打个比方说，佛发明了教材，法是教材，僧是传承教材的老师，三者互为关联，缺一不可，因此并称‘三宝’。问题三：以下哪个不是道家三宝 是 弃道者问题四：梦幻西游手游以下哪个不是佛家三宝 答题里的选【经】
因为佛家三宝是：佛、法、僧
其实用梦幻精灵就行 一般都有答案问题五：佛家三宝是什么 ⊙什么是住持三宝？ 就是佛像、佛经、僧众。如果没有住持三宝，如来的家业就不能传承和弘扬了，我们修行交流也缺少了方便。佛像是提醒我们自性要觉悟，因为没有一个人每天跟在你的背后，要你觉悟。而佛像就有这个妙用，我们每天拜佛，看到佛像就知道要像佛一样觉悟。如果你拜佛不是为了觉悟，那就不是修行。经典是帮助你树立正知正见，正知正见虽说是你自性本具，但是你现在迷了自性，分不清对错、好恶、正邪，所以暂时需要用外面的经典帮你打开自性的法宝。佛经好比是一条渡船，你到了对岸，渡船你就不需要了。僧众是和合僧团，是佛法的承传者、传播者、带动者。我们看到出家人，就想到我也要象出家人一样清净无染、为法献身。⊙什么是自性三宝？自性三宝是我们真正的归依处自性三宝就是觉、正、净。归依佛就是归依自性觉；归依法就是归依自性的正知正见；归依僧就是归依自性的清净心。你想一想，佛像可以被毁，经典可以被烧，僧众可能被驱散，而自性的觉正净恒常无变，我们找到了自己真正的归依处——自性三宝。然后我们又不离开住持三宝而进行修行。自性三宝是本体，只要本体在，有体一定会有相。问题六：道家三宝指的是什么 道家三宝与佛家三宝有什么不同 道教原以元始天王所化玉清天宝君，上清灵宝君，太清神宝君，为道教三宝，尊为最高之神。然因道教以学道、修道、行道为本，故又有以学道、修道、行道的三要旨，尊为三宝者。
学道者以玉清元始天尊为道宝尊,上清灵宝天尊为经宝尊,太清道德天尊为师宝尊,作为皈依奉道之“道、经、师”三宝。
修道者以人身之“精、气、神”为修养性命,是为出世工夫的人之三宝。
行道者以“慈、俭、让”为立身行道,作入世工夫的三宝。
道教皈依三宝是指道宝、经宝、师宝。道教皈依三宝，心里就会对生老病死，人生的诸多痛苦去求得解决办法，追求清静无为的境界，修炼自己，使自己获得心灵的宁静。
佛教皈依三宝是指佛宝、法宝、僧宝。佛教皈依三宝以后，就表示自己从此信奉佛教。
现在你知道道家三宝是什么了吧。道家认为万物皆在运动之中，而一切有形的事物皆源于一个“点”，这个“点”源于“无”，而“无”则源于一种不生不灭，自然存在的东西——老子称其为“道”。道家三宝，第一宝即是“道宝”.问题七：佛教中的三宝是哪三宝？ 三宝是佛教的教法和证法的核心。简单的说，三宝是指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，是指已经成就圆满佛道佛教三宝的一切诸佛。法宝，即诸佛的教法。僧宝，即依诸佛教法如实修行的出家沙门。
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概况
成就圆满佛道，是为佛宝之条件。那么圆满佛道是什么呢？这又可分为两方面来说：
佛身
于无量阿僧只劫，不惜身命，勤修六度万行圆满，获一切种智，具足一切胜妙功德的佛果者。此佛身有 佛教三宝
三：法身、报身、应化身。 法身是诸佛的清净无漏功德所依，为真如实相的理体，常住不灭。 报身是诸佛修集无量福慧资粮，显现相好庄严的身相。 应化身是诸佛以不思议神通力，为了因应一切众生的机缘，随类变化，示现六道，摄受一切众生于佛法生深信乐，逐渐证得道果的身相。 法身属于真身，而报身和应化身都是由法身所现起的。
三宝威德
概述
三宝的威德十分殊胜，它能使一切众生远杂苦恼，破除邪见恶念，消减无始以来种种的我执习气，是世间的明灯，真正的皈依处。三宝的威德，无法用语言文字形容，亦且不可拟议思量，其理有：
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众生不能解脱的原因，是由邪见恶念不除，不断的造出新业，如贫苦的人又不勤奋营生，致贫上加贫，潦倒一生，而三宝是蔽衣内的明珠，适时解除危厄，令众生欢喜踊跃，重新振作，于是翻邪归正，断恶修善，达成转迷成悟的道果。
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无始以来，一切众生因一念无明不觉，执取身心为我，复由此我执的起念造作，累积无量无数的习气，形成了六道轮转的势能，今由皈依三宝，而将此我执消溶，习气减除，使得身心清净，觉性显发。
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宝。这就好比学生要到某个学校读书之前，必须先辨理入学手续一样。从佛教的立场，皈依三宝非常重要，如果一个人自称佛教徒，或已开始修学佛法，却不愿皈依三宝，就像是有了人身，却不承认此身由父母所出，可谓十足的大邪见，终将堕入三涂恶道中。因此进入佛门与皈依三宝，是密不可分的。而皈依三宝，则必须心诚意正，坚信自身亦可成佛，然后发大誓愿，精进修行，如此才能与三宝的精神相应。
心态
从三宝的内涵及其威德来看，可知皈依三宝并非只是形式上的皈依，而是从彻底的仰信出发，并深切体会三宝确为世间最珍贵的宝物，能令众生出离生死，入不思议解脱境界。故在心态上，必须做到心诚意正，相信自身具弧佛性，亦可成佛。因此皈依时的至诚恳切，把自己的身心归向三宝、融入三宝，是十分重要的。是故由信心生爱敬，由爱敬而皈依，“信解观察，供养皈依”，是上求无上佛道，最初一念照破无明痴暗的觉性作用。这个觉性即“一切众生皆有佛性”的佛性。那么，由相信、认识自心佛性，到修行成佛的思惟，应当是如何呢？在《观无量寿经》上有提到：诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中。’‘是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海从心想生。’......余下全文>>
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