东陵侯既废，过司马季主而卜焉。季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯...阅读答案

阅读下面一段文言文，完成下题。　　东陵侯既废，过司马季主而卜焉。季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。吾闻之，蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸；一起一伏，无往不复，仆窃有疑，愿受教焉。”季主曰：“若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？”东陵侯曰：“仆未究其奥也，愿先生卒教之。”季主乃言曰：“呜呼！天道何亲，惟德之亲；鬼神何灵，因人而灵。夫蓍，枯草也，龟，枯骨也，物也；人，灵于物者也，何不自听而听于物乎？且君侯何不思昔者也？有昔者必有今日。是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也；露蛩风蝉，昔日之凤笙龙笛也；鬼磷萤火，昔日之金缸花烛也；秋荼春荠，昔日之象白驼峰也；丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，华开者谢，一秋一春，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣，何以为卜？”（刘基《司马季主论卜》）1．下列各句中的“之”字，用法与“天道何亲，惟德之亲”中的“之”相同的一项是[　　]A．句读之不知，惑之不解B．每责一头，辄倾数家之产C．露蛩风蝉，昔日之凤笙龙笛电D．今日无之不为不足2．对下列各句子中加粗的词语的解释不正确的一项是[　　]A．东陵侯既废，过司马季主而卜焉。既：副词，已经。而：连词，表示顺承，可不译。B．若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？则：规则，引申为“按规则”。为：语气词，相当于“吗”。C．人，灵于物者也，何不自听而听于物乎？于：介词，相当于“比”。而：连词，表转折，相当于“却”。D．君侯亦知之矣，何以为卜？之：代词，指代上文所说的道理。何以：“以何”的倒装，相当于“为什么”。

答案：A;B

这个答案应该是对的

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