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菩提本无树啥意思

答案:1  悬赏:30  手机版
解决时间 2021-03-09 18:27
  • 提问者网友:轮囘Li巡影
  • 2021-03-09 13:28
菩提本无树啥意思
最佳答案
  • 五星知识达人网友:低血压的长颈鹿
  • 2021-03-09 14:51
问题一:菩提本无树,何处惹尘埃是什么意思? 万法唯心所造。心中有尘,尘本是心,何畏心中尘,无尘亦无心?问题二:菩提本无树明镜亦非台是什么意思 这是六祖针对神秀大师的偈子而作,神秀大师的偈子前两句是”身如菩提树,心如明镜台“,把身体比作菩提树,把心比作明镜台,这还存在一个身和心的概念。六祖是这两句是一扫而空,将身和心统统都否定了,连身和心的概念都没了。
后面两句更精彩。神秀大师提出身和心的概念后,告诉我们要“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,要让身和心保持清净。而六祖说“本来无一物,何处惹尘埃”,说沾上灰尘得有个具体的东西啊,身和心都没有了,哪个东西沾上灰尘了?谁高谁低,自见分晓。
应该提醒一下:六祖说的偈子是从本体来讲的,神秀大师是从修行的角度来讲的。六祖的境界虽然高明,我们凡夫却没法学,还是遵从神秀大师的教诲“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”为好。问题三:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!这是什么意思? 菩提本无树, 明镜亦非台 ,本来无一物, 何处惹尘埃
‘菩提本无树’:菩提是个觉道,又有什么树呢?若有树,那菩提就变成物,而有所执著。菩提本来什么也没有,你说你觉悟了,但觉悟是个什么样子?是青色?黄色?红色?白色?你且说个样子出来,看看它是无形无相的。
‘明镜亦非台’:你说心如明镜台,其实根本没有个台,若有个台则又有所执著,所谓‘应无所住,而生其心’,怎么还要有个台呢?
‘本来无一物’:本来什么都没有,也没有一个样子,也没有一个图,或一个形相,所以根本什么也没有。
‘何处惹尘埃’:既然什么都没有,尘埃又从那里生出呢?根本就无所住了。
这首偈颂主要是从‘应无所住,而生其心’而出,要没有一切执著,也就是佛所说的意思:‘一切众生,皆有如来智慧德相,但以妄想执著不能证得。’这个地方就教人没有执著,你执著它做什么?你执著它将来是不是就能不死呢?到你死时又执著些什么?,百度君上查的,我的水平不够问题四:菩提本无树.明镜亦非台.什么意思.讲通俗点 原句是菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃, 意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界问题五:菩提本无树,明镜亦非台是什么意思? 菩提原本就没有树亥
明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物,
那里会染上什么尘埃?问题六:菩提本无树什么意思 鲤鱼打挺主要是靠腹肌和惯性,先将腹肌锻炼到一定程度,身体不是太肥胖,腹部没有太多缀肉,再练习几次动作就水到渠成了,打的时候要先尽量将腿步向后收缩,摆动时候速度要快,尽量将脚尖向里屁股后方够,脚尖落地地起码要打到平躺时的身体平衡点附近,才有可能把腰打起来。我初中时就可以打起来,只要肌肉素质好,这个东西年纪越小越好练。问题七:菩提本无树,何处惹尘埃。什么意思 佛对我说:你的心上有尘。我用力地擦拭。
佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.
佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘
我领悟不透,是什么意思?
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易。
参悟不透...
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,
众生的心灵就象一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试,
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃
菩提原本就没有树,
明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物,
那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它,惨悟不透!
心本无尘,尘即是心。无心无尘,人便死。
我曾经思考过一个问题:
人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重
所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐
这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?
其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘;
尘在内,心在外,常剥之,无尘无心;
心中有尘,尘本是心,
何畏心中尘,无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动
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