什么叫春秋义士

什么叫春秋义士

遵从以儒家的伦理道德为基础的忠义， 春秋义士们不仅自己死，而且有人死时还会捎带上老婆孩子，甚至有一人义士全家赴死的情形，真是这些人完全泯灭人性么？上古时代的贵族们，由于他们长期负责公共事务，而且世禄世卿，养成“世业”和“守职”的观念，并造就他们的荣誉感和自尊心，形成了独特的的人格。这种精神向下被士大夫所接受，学会“忠敬勇死”人生观，从心底培养起羞耻感和自尊心，士人们从内心追求的并非亲情与人性，在他们看来，名誉，耻辱，忠诚，义气，这些德行的东西要远高于生命和亲人。正是在这种大的社会环境下，在这种贵族式的耻辱观的驱动下，士人才会死的那么决绝，那么毫无顾忌，那么惊世骇俗。

《春秋》是经而非寻常史书。读《春秋》之法，必尊以经而后读之，须怀以诚敬之心读之。非此而不能明其大义所在。若与二十四史同而混读，必生乖张之心，必生偏狭之念。如是则终生不能明于圣贤之道也。 《春秋》以一字为褒贬，微言大义，在乎其中矣。孔子作春秋而乱臣贼子惧，其缘何也？惟其惧以贻臭千古，为万世所唾骂，受鬼神之诛耳。故是《春秋》为经，以大义所存焉。此等深意，虽以史迁之贤而不能及。今人或以曲笔讽之，其谬甚深也！因此一叹。 　历史学家从事历史创作的主观动机在于真实地记载历史，这是判定一部作品为历史学著作的第一项标准。正如有学者所说：“记录和保存历史史实，是史家最基本的也是最原始的动机之一。 史家从记存史事的动机出发来研究历史，对于史学的发展产生了巨大影响，可以说，史学的产生即由此始。”史学著作当以记事为目的，这也是古今中外历史学家的一致看法

人以众人遇我 我以众人报之 人以国士遇我 我以国士报之

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