巢氏起源?
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- 提问者网友：嘚啵嘚啵
- 2021-11-25 13:21
巢氏起源?
最佳答案
- 五星知识达人网友：山河有幸埋战骨
- 2021-11-25 13:49
出自上古有巢氏。上古时，中原地区林木茂密，野兽很多，
经常侵扰人类。后来有人发明了在树上构造木屋，从此人们在睡觉时
就不必担心野兽的侵袭了。于是大家把这个人视作圣人，推戴他为部
族首领，号称"有巢氏"，他的后代就是巢姓。尧为帝时，有个隐士名
叫巢父，同当时的名士许由是好朋友。尧曾经想把帝位禅让给巢父，
但被巢父谢绝。尧又想把帝位禅让给许由，许由不肯接受，躲到箕山
脚下去种地；尧又请他出任九州长，他就跑到颖水边去洗耳朵，表示
不愿听这种话。这时巢父正好牵这牛走过河边，他问许由为什么洗耳
朵，许由说："尧叫我去做九州长，这种话弄脏了我的耳朵，所以要
来洗一洗。"巢父听了冷笑一声，说："你如果住在高山深谷之中，不
与世人交往，又有谁会来打扰你呢？现在你这样故作清高，其实是为
了沽名钓誉，我还怕你洗耳朵的水弄脏了我的牛的嘴呢！"说完便牵
着牛到上游去饮水了。大禹时封有巢氏的后代建立有巢国（今安徽巢
县一带），历经夏、商、周三代，世代借为诸侯。春秋时期，楚国灭
了巢国，巢国的公族后代遂以原国名命姓，称为巢姓。
经常侵扰人类。后来有人发明了在树上构造木屋，从此人们在睡觉时
就不必担心野兽的侵袭了。于是大家把这个人视作圣人，推戴他为部
族首领，号称"有巢氏"，他的后代就是巢姓。尧为帝时，有个隐士名
叫巢父，同当时的名士许由是好朋友。尧曾经想把帝位禅让给巢父，
但被巢父谢绝。尧又想把帝位禅让给许由，许由不肯接受，躲到箕山
脚下去种地；尧又请他出任九州长，他就跑到颖水边去洗耳朵，表示
不愿听这种话。这时巢父正好牵这牛走过河边，他问许由为什么洗耳
朵，许由说："尧叫我去做九州长，这种话弄脏了我的耳朵，所以要
来洗一洗。"巢父听了冷笑一声，说："你如果住在高山深谷之中，不
与世人交往，又有谁会来打扰你呢？现在你这样故作清高，其实是为
了沽名钓誉，我还怕你洗耳朵的水弄脏了我的牛的嘴呢！"说完便牵
着牛到上游去饮水了。大禹时封有巢氏的后代建立有巢国（今安徽巢
县一带），历经夏、商、周三代，世代借为诸侯。春秋时期，楚国灭
了巢国，巢国的公族后代遂以原国名命姓，称为巢姓。
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- 1楼网友：西风乍起
- 2021-11-25 14:35
巢姓（巢 古音：tzaw 锄交切）是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第393位。在现代他是极罕见的姓氏。
巢姓有两种来源：
1，为上古帝王有巢氏之后。
2，出自偃姓，是以国为氏。据《通志·氏族略·以国为氏》中的记载，商周时有诸侯小国巢国，是群舒之一，在春秋之时为楚国所灭，其后代遂以国为氏，称巢氏。
郡望：
彭城郡：汉地节元年改楚国为彭城郡，郡治彭城。今江苏徐州一带。
巢姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。远古时候，尧帝的大臣中有一位叫巢父，他是中国建筑的开创者。也称为有巢氏。中国传统建筑最主要特征是木建筑，与其他国家的石建筑有很大不同。远古时时候，巢父教人利用树干架起房屋，以便于防上野兽侵害，后来这类建筑被称为杆栏式房屋。因为架在树上，类同鹰鸟建巢，所以它的创建人就称为有巢氏了。大禹为王时，将有巢氏的后代封为贵族，让他们建立巢国，就在现今安徽巢县一带。巢国公族后代形成巢姓。巢姓望族居于彭城郡，即现在的江苏省徐州、铜山一带。
名人：
巢父：为帝尧时候隐士，因在树上筑巢而居，故称为巢父。传帝尧欲让位于他，他却拒不接受。
巢堪：汉朝官员，章帝时为太常，官至司空。
巢猗：隋朝官员、学者，曾任国子监助教，撰有《尚书义》、《尚书音释》等书。
巢谷：宋朝进士、长寿者，喜好古代兵法。
巢元方：隋唐年间西华人，在隋大业年间任太医博士，业绩卓著。
巢帝阁：明朝人，他走道时拾到金子，就坐等一整天，终于等到失主而归还。
巢鸣盛：字端明，一字五峰，号崆峒、止园。嘉兴人。世居今郊区凤桥镇巢家弄。20岁时就读于石佛寺，博览群书，尽通其义。明崇祯九年举人。明亡，为遗民，隐居巢家弄。
巢志专：1939年7月生，江苏常州人。高级工程师。中,共,党,员。
巢峰江：（1924～），一名巢峰；江苏阜宁人。著名现代出版业编审。
巢纪平：（1932～），江苏无锡人。著名气象学家，中国科学院院士。
巢志瑜：（1935～），江苏常州人。著名高能物理专家。
巢志专：（1939～），江苏常州人。著名光学仪器专家。高级工程师。
巢华庆：（1940～），江苏常州人。著名石油地质专家。
巢中柱：（1954～），江西都昌人。儿科医学专家。
巢亮初：（1955～），江苏宜兴人。著名建筑工艺美术师。
巢勤华：（1956～），江苏丹阳人。著名伤骨科医学专家。中国药学会江苏分会会员，丹阳市伤骨科医院主管药师。
1、出自上古有巢氏：
上古时，中原地区林木茂密，野兽很多，经常侵扰人类。后来有人发明了在树上构造木屋，从此人们在睡觉时就不必担心野兽的侵袭了。于是大家把这个人视作圣人，推戴他为部族首领，号称“有巢氏”，他的后代就是巢姓。尧为帝时，有个隐士名叫巢父，同当时的名士许由是好朋友。尧曾经想把帝位禅让给巢父，但被巢父谢绝。尧又想把帝位禅让给许由，许由不肯接受，躲到箕山脚下去种地；尧又请他出任九州长，他就跑到颖水边去洗耳朵，表示不愿听这种话。这时巢父正好牵这牛走过河边，他问许由为什么洗耳朵，许由说：“尧叫我去做九州长，这种话弄脏了我的耳朵，所以要来洗一洗。”巢父听了冷笑一声，说：“你如果住在高山深谷之中，不与世人交往，又有谁会来打扰你呢？现在你这样故作清高，其实是为了沽名钓誉，我还怕你洗耳朵的水弄脏了我的牛的嘴呢！”说完便牵着牛到上游去饮水了。这条河后来叫洗耳河，巢父就居住在今河南省汝州市安沟水库一带。巢父的这支巢姓祖籍就在河南省汝州市。大禹时封有巢氏的后代建立有巢国（今安徽省巢县一带），历经夏、商、周三代，世代借为诸侯。春秋时期，楚国灭了巢国，巢国的公族后代遂以原国名命姓，称为巢姓。
2、以地名为姓：
夏桀被商汤打败以后，逃到南巢（今安徽省巢县西南），后来死在那里。他的子孙有留居在南巢的，便以地名命氏，称为巢氏。
得姓始祖：巢父。巢氏发源于巢湖，是以地为姓的姓氏。巢湖在安徽省境内，自古以来就是中国的名川大泽之一。根据历史记载，巢湖在距今三四千年前的殷、周时期，是巢国的所在地。春秋末期，巢国被吴国所灭，巢国的后裔，也就依照当时的习惯，以故国号为氏而姓了巢。巢氏的来源还有另一种说法，过去一部分姓氏学者把巢氏的源流推溯到上古时期的有巢氏。有巢氏是教人们构木为巢定居，有功于民族进化，这在《韩非子·五蠹》及其它古籍上都有记述。《姓谱》上记载，巢姓是有巢氏的后代，或者说是巢国的后代，尧时有巢父，夏殷时有巢国。根据《姓氏考略》上的记载，巢姓是以国为氏，望族出于彭城。巢姓的始祖以树为巢，而寝其上，号曰巢父，他的后人就以巢为姓。故巢氏后人奉巢父为巢姓的得姓始祖。
有巢氏，中国上古传说人物、氏族，亦称“大巢氏”。
传说中华初民穴居野处，受野兽侵害，有巢氏教民构木为巢，以避野兽，从此人民才由穴居到巢居。
从这个角度看，有巢氏实际上代表着当时人类发展的一个阶段，从原始的山洞居住发展到建造房屋的阶段，是进步的一个标志。
《通志·三皇志》“有巢氏”亦曰“大巢氏”。
《庄子·盗跖》：“古者禽兽多而人民少、于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗、暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”
巢姓有两种来源：
1，为上古帝王有巢氏之后。
2，出自偃姓，是以国为氏。据《通志·氏族略·以国为氏》中的记载，商周时有诸侯小国巢国，是群舒之一，在春秋之时为楚国所灭，其后代遂以国为氏，称巢氏。
郡望：
彭城郡：汉地节元年改楚国为彭城郡，郡治彭城。今江苏徐州一带。
巢姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。远古时候，尧帝的大臣中有一位叫巢父，他是中国建筑的开创者。也称为有巢氏。中国传统建筑最主要特征是木建筑，与其他国家的石建筑有很大不同。远古时时候，巢父教人利用树干架起房屋，以便于防上野兽侵害，后来这类建筑被称为杆栏式房屋。因为架在树上，类同鹰鸟建巢，所以它的创建人就称为有巢氏了。大禹为王时，将有巢氏的后代封为贵族，让他们建立巢国，就在现今安徽巢县一带。巢国公族后代形成巢姓。巢姓望族居于彭城郡，即现在的江苏省徐州、铜山一带。
名人：
巢父：为帝尧时候隐士，因在树上筑巢而居，故称为巢父。传帝尧欲让位于他，他却拒不接受。
巢堪：汉朝官员，章帝时为太常，官至司空。
巢猗：隋朝官员、学者，曾任国子监助教，撰有《尚书义》、《尚书音释》等书。
巢谷：宋朝进士、长寿者，喜好古代兵法。
巢元方：隋唐年间西华人，在隋大业年间任太医博士，业绩卓著。
巢帝阁：明朝人，他走道时拾到金子，就坐等一整天，终于等到失主而归还。
巢鸣盛：字端明，一字五峰，号崆峒、止园。嘉兴人。世居今郊区凤桥镇巢家弄。20岁时就读于石佛寺，博览群书，尽通其义。明崇祯九年举人。明亡，为遗民，隐居巢家弄。
巢志专：1939年7月生，江苏常州人。高级工程师。中,共,党,员。
巢峰江：（1924～），一名巢峰；江苏阜宁人。著名现代出版业编审。
巢纪平：（1932～），江苏无锡人。著名气象学家，中国科学院院士。
巢志瑜：（1935～），江苏常州人。著名高能物理专家。
巢志专：（1939～），江苏常州人。著名光学仪器专家。高级工程师。
巢华庆：（1940～），江苏常州人。著名石油地质专家。
巢中柱：（1954～），江西都昌人。儿科医学专家。
巢亮初：（1955～），江苏宜兴人。著名建筑工艺美术师。
巢勤华：（1956～），江苏丹阳人。著名伤骨科医学专家。中国药学会江苏分会会员，丹阳市伤骨科医院主管药师。
1、出自上古有巢氏：
上古时，中原地区林木茂密，野兽很多，经常侵扰人类。后来有人发明了在树上构造木屋，从此人们在睡觉时就不必担心野兽的侵袭了。于是大家把这个人视作圣人，推戴他为部族首领，号称“有巢氏”，他的后代就是巢姓。尧为帝时，有个隐士名叫巢父，同当时的名士许由是好朋友。尧曾经想把帝位禅让给巢父，但被巢父谢绝。尧又想把帝位禅让给许由，许由不肯接受，躲到箕山脚下去种地；尧又请他出任九州长，他就跑到颖水边去洗耳朵，表示不愿听这种话。这时巢父正好牵这牛走过河边，他问许由为什么洗耳朵，许由说：“尧叫我去做九州长，这种话弄脏了我的耳朵，所以要来洗一洗。”巢父听了冷笑一声，说：“你如果住在高山深谷之中，不与世人交往，又有谁会来打扰你呢？现在你这样故作清高，其实是为了沽名钓誉，我还怕你洗耳朵的水弄脏了我的牛的嘴呢！”说完便牵着牛到上游去饮水了。这条河后来叫洗耳河，巢父就居住在今河南省汝州市安沟水库一带。巢父的这支巢姓祖籍就在河南省汝州市。大禹时封有巢氏的后代建立有巢国（今安徽省巢县一带），历经夏、商、周三代，世代借为诸侯。春秋时期，楚国灭了巢国，巢国的公族后代遂以原国名命姓，称为巢姓。
2、以地名为姓：
夏桀被商汤打败以后，逃到南巢（今安徽省巢县西南），后来死在那里。他的子孙有留居在南巢的，便以地名命氏，称为巢氏。
得姓始祖：巢父。巢氏发源于巢湖，是以地为姓的姓氏。巢湖在安徽省境内，自古以来就是中国的名川大泽之一。根据历史记载，巢湖在距今三四千年前的殷、周时期，是巢国的所在地。春秋末期，巢国被吴国所灭，巢国的后裔，也就依照当时的习惯，以故国号为氏而姓了巢。巢氏的来源还有另一种说法，过去一部分姓氏学者把巢氏的源流推溯到上古时期的有巢氏。有巢氏是教人们构木为巢定居，有功于民族进化，这在《韩非子·五蠹》及其它古籍上都有记述。《姓谱》上记载，巢姓是有巢氏的后代，或者说是巢国的后代，尧时有巢父，夏殷时有巢国。根据《姓氏考略》上的记载，巢姓是以国为氏，望族出于彭城。巢姓的始祖以树为巢，而寝其上，号曰巢父，他的后人就以巢为姓。故巢氏后人奉巢父为巢姓的得姓始祖。
有巢氏，中国上古传说人物、氏族，亦称“大巢氏”。
传说中华初民穴居野处，受野兽侵害，有巢氏教民构木为巢，以避野兽，从此人民才由穴居到巢居。
从这个角度看，有巢氏实际上代表着当时人类发展的一个阶段，从原始的山洞居住发展到建造房屋的阶段，是进步的一个标志。
《通志·三皇志》“有巢氏”亦曰“大巢氏”。
《庄子·盗跖》：“古者禽兽多而人民少、于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗、暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”
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