生气远出,不著死灰
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解决时间 2021-04-13 00:49
- 提问者网友:呐年旧曙光
- 2021-04-12 00:15
“生气远出,不著死灰”什么意思?
最佳答案
- 五星知识达人网友:思契十里
- 2021-04-12 01:43
十三、【精神】
人无精神,便如槁木;文无精神,便如死灰。谚云:“死蛟龙不如活老鼠。”信然哉!
欲返不尽,相期与来,明漪绝底,奇花初胎。
青春鹦鹉,杨柳楼①台,碧山人来,清酒满杯。
生气远出,不著死灰,妙造自然,伊谁与裁。
【欲返不尽,相期与来】返,收摄意也。心气乍一收摄,则精神为之一振,故不必收摄尽极。而心所欲言,景所欲绘,情为之往,自兴为之来。曰“相期”,实不相期而如相期者。
【明漪绝底】神凝秋水。◎惟精故明,惟明故动;彻底澄清,又何待言。
【奇花初胎】精气内蕴。◎“有人谁看未开时”,此咏牡丹句也。牡丹既开,精神自富,然其精神已裕于初胎时矣。凡花皆然,不惟牡丹。
【青春鹦鹉】物得时而精神愈旺。“春入鸟能言”,凡鸟皆然,不惟鹦鹉。
【杨柳楼台】物相称而精神益显。“绿杨深处是扬州”,得此渲染,扬州分外精神。
【碧山人来,清酒满杯】知己相逢,精神百倍。杜怀太白诗云:“何时尊酒,重与细论文”。其人未来,精神已萃。
【生气远出,不著死灰】精神满腹,自然生气勃勃;生气勃勃,何处着得死灰。果能聚精会神,文字岂有死木槁灰者②。◎上文水、鸟、花、柳、楼台等物,皆生气远出者。则此二句,另讲固可,即顶上文说,亦可。
【妙造自然,伊谁与裁】文字不自然,精神不振故也,精神自能入妙。余尝爱杜诗“两个黄鹂”绝句一首,无一字不精神,无一句不自然。通首摸之有楞,掷地有声,又浑融无迹;则诚妙造自然,而不容人裁正者也。“精神”二字可不亟讲哉。
①诸本多作“池”。
②据《庄子》应作“槁木死灰”。
人无精神,便如槁木;文无精神,便如死灰。谚云:“死蛟龙不如活老鼠。”信然哉!
欲返不尽,相期与来,明漪绝底,奇花初胎。
青春鹦鹉,杨柳楼①台,碧山人来,清酒满杯。
生气远出,不著死灰,妙造自然,伊谁与裁。
【欲返不尽,相期与来】返,收摄意也。心气乍一收摄,则精神为之一振,故不必收摄尽极。而心所欲言,景所欲绘,情为之往,自兴为之来。曰“相期”,实不相期而如相期者。
【明漪绝底】神凝秋水。◎惟精故明,惟明故动;彻底澄清,又何待言。
【奇花初胎】精气内蕴。◎“有人谁看未开时”,此咏牡丹句也。牡丹既开,精神自富,然其精神已裕于初胎时矣。凡花皆然,不惟牡丹。
【青春鹦鹉】物得时而精神愈旺。“春入鸟能言”,凡鸟皆然,不惟鹦鹉。
【杨柳楼台】物相称而精神益显。“绿杨深处是扬州”,得此渲染,扬州分外精神。
【碧山人来,清酒满杯】知己相逢,精神百倍。杜怀太白诗云:“何时尊酒,重与细论文”。其人未来,精神已萃。
【生气远出,不著死灰】精神满腹,自然生气勃勃;生气勃勃,何处着得死灰。果能聚精会神,文字岂有死木槁灰者②。◎上文水、鸟、花、柳、楼台等物,皆生气远出者。则此二句,另讲固可,即顶上文说,亦可。
【妙造自然,伊谁与裁】文字不自然,精神不振故也,精神自能入妙。余尝爱杜诗“两个黄鹂”绝句一首,无一字不精神,无一句不自然。通首摸之有楞,掷地有声,又浑融无迹;则诚妙造自然,而不容人裁正者也。“精神”二字可不亟讲哉。
①诸本多作“池”。
②据《庄子》应作“槁木死灰”。
全部回答
- 1楼网友:罪歌
- 2021-04-12 02:36
【生气远出,不著死灰】精神满腹,自然生气勃勃;生气勃勃,何处着得死灰。果能聚精会神,文字岂有死木槁灰者②。◎上文水、鸟、花、柳、楼台等物,皆生气远出者。则此二句,另讲固可,即顶上文说,亦可。
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