归去来兮辞并序阅读答案

阅读《归去来兮辞　并序》探究解读。1．作者在《序》中说了几点辞官归田的原因？这些原因中哪个才是最本质的？2．在文章的第一段中，作者提到辞官归田的原因是什么？在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而作者却不愿为官，这究竟是为什么？3．作者于“归家”一事心情如何？表现出作者怎样的隐士情怀？4．有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，我们当如何正确理解？5．本文在写作上有哪些特点？

答案：提示：　　1．原因有四：（1）“眷然有归欤之情”；（2）“质性自然，非矫厉所得”；（3）“怅然慷慨，深愧平生之志”；（4）“程氏妹丧于武昌，情在骏奔”。　　结合本文及已学过的《归园田居》和《饮酒》可知：“程氏妹丧于武昌，情在骏奔”不过是其辞官归田的表面原因，本质原因还在于“质性自然”“深愧平生之志”。　　2．辞官的原因是：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。　　陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有大济苍生的抱负和壮志，但由于东晋的士族门阀制度相当严格，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向、实现抱负的机会。　　3．归家途中迫切，抵家时欣喜，到家后衣食住行得闲适。　　表现了作者淡泊明志、闲适自在的隐士情怀。　　4．出仕是古代文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。陶渊明顺应自然，乐夫天命超生死。看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归去来兮”“已矣乎”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。诗人回归田园，崇尚自然，这里的自然指人质朴真实、率性而为的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计。　　因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤。　　5．语言特色：（1）语势连绵，急缓得宜。（2）语言清丽，精练自然，极富表现力：“问征夫以前路，恨晨光之熹微”表现作者急切回家的心情；“乃瞻衡宇，载欣载奔”表现作者看见家门时的喜悦；“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安”表现作者傲世独立，孤高自赏的个性；“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”则表现了万物蓬勃的生机。　　借景抒情，情景交融。如，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”表面是写乘船归家途中，轻舟飘荡，和风吹衣的情景，实际是写自己刚脱离官场，回归田园的愉快心情；“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”表面写浮云从山峦飘出，鸟儿倦飞而回，实际是写过去做官就像浮云本来出自无心，不是有意追求功名利禄的，现在辞官归家就恰似一只倦飞的鸟儿那样因思念家园而急于回巢，要脱离黑暗、混浊的官场。　　善于用典。譬如，（1）“会有四方之事”：意思是恰逢奉使之事，出自《论语·子路》“使于四方”，这里指陶渊明为建威参军时自江陵出使京都建康这件事。（2）“眷然有归与之情”：“归与”，回去吧！语出《论语·公冶长》。（3）“悟已往之不谏，知来者之可追”：本句的意思是，认识到过去的错误虽不可挽救，而未来的事，还来得及补救。谏，止，此处解释为挽救。语出《论语·微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”

感谢回答，我学习了

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