王守仁的主张以及其形成背景

王守仁的主张以及其形成背景

王守仁主张：
　　提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。
　　背景：
　　受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法

　　王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

1.由于各国的国情差异，列强的经济发展是不平衡的，其资本主义发展水平、速度存在很大差异，所以各国对外扩张的方式和目的也有所不同。但各自竭尽全力去进行侵略扩张的共同性是一样的。 2.资本主义经济的发展使列强实力进一步增强。 3.工业革命的影响 （2.3不是很全）

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