包公为啥叫包龙图?

包拯三十岁开始做官，历任建昌(江西永修北)、天长(江苏天长)县令、端州(广东肇庆)知州，四十四岁回朝，次年得到御史中丞王拱辰举荐，当了监察御史。这期间他干了几件大事，一是侦破了平民冷青冒充皇子的重大案件，二是把张贵妃的父亲张尧佐弹劾贬了官。后又任河北都转运使、瀛州(河北河间)、庐州(他老家合肥)、池州(安徽池州)知州。嘉祐元年(1056)，被提拔为江宁(江苏南京)知府。四个月后，调任开封府尹。　　
　　包拯在开封只干了一年三个月，没有判过太精彩的典型案例，也从来没有过什么王朝马汉张龙赵虎，正相反，当时府里供职的吏人，都想找他的麻烦。《却扫编》说，包拯刚上任，府吏们就想整他，每个人都抱着一大沓新旧相杂的文书向他“汇报”，其实是想把他脑子搞乱，大主意就可以由吏人们拿了——揽权嘛。包拯心里明白，命人把府门关上，听他们挨个儿神侃，凭着他的为官经验，找这些马仔点破绽何难？一天下来，被老包“峻责”了几十个猾吏，剩下的全都老实了，此后府里的办事效率成倍提高，“吏莫敢弄以事”。　　
　　由此可见，包公在开封府的功劳不在于亲自审理案件，他做的是另外两件事，一是整肃吏治，二是打击豪强——老包当开封府尹，最难受的是那些平日横行霸道的宗室、外戚、达官显贵及其子弟。《宋史·包拯传》说他“立朝刚毅，贵戚、宦官为之敛手，闻者皆惮之。童稚妇女亦知其名，呼曰‘包待制’”。这比他亲自审案，收效不知要大多少倍。此后他又当过三司使(经济部门最高长官)，六十四岁时，因突发心脑血管病，死在枢密副使任上。　　
　　从包拯传可以看出，人们称他“包待制”，从他当开封府尹时就开始了。《元曲选》和《元曲选外编》收录了元朝人写的十一出包公戏，都称之为“包龙图”或“包待制”，这么称呼他对不对呢？　　
　　要弄明白这个问题，还得从宋朝的学士官说起。宋朝帝王有个很好的习惯，就是尽量完整地保留历史档案。怎么保存呢？最好的办法就是设立专门机构，派专人整理这些材料。第一个这样的专门机构叫龙图阁，阁里收藏了太宗赵光义一朝的御书、御制文集、书画、珍宝，群臣赓和、奏章，宗正寺所进宗室属籍、世谱等等。　　
　　往龙图阁里派官始于真宗景德元年(1004)，当时只设了“龙图阁待制”一职，由大学者杜镐、戚纶担任。几年后，戚纶调去修纂《册府元龟》，杜镐则升为“龙图阁直学士”。到了大中祥符三年(1010)，杜镐再次升为“龙图阁学士”。其实这七八年里，杜镐的工作性质没有任何改变，只是名义上提了两个档次。这么一说就清楚了：在龙图阁里，学士是最高级职称，直学士次之，待制又次之。　　
　　《宋史·戚纶传》说戚纶：“(景德元年)拜龙图阁待制。时初建是职，与杜镐并命，人皆荣之。”“人皆荣之”这四个字很值得关注，说明官员被选入龙图阁工作，是人人都非常羡慕的。宋朝是个重视文臣学士的朝代，所以“龙图阁待制”一设立，不知馋坏了多少文人。真宗想的更深：你们不是都想要这头衔吗？朕就拿这东西吊着你们。于是到大中祥符末年，把龙图阁待制扩为四员，还增加了“直龙图阁”一职——当时学士正三品，直学士从三品，待制正四品，直龙图阁只有正七品。　　
　　李攸《宋朝事实》载，当时“龙图阁学士一员，龙图阁直学士七员，龙图阁待制三员，直龙图阁五员”。朝廷授予阁学士头衔，但无须到阁里上班，官员们可以带上这顶帽子去当知州，当转运使，当在朝的官。于是仁宗朝便出现了不少外任阁学士。

 包拯是历史上的一个真实人物，生于公元999年，死于公元1062年，北宋庐州合肥人，即今安徽合肥人，字希仁。宋仁宗时，任监察御史，后任天章阁待制、龙图阁直学士。     包拯为官时，执法严峻，不畏权贵，断过许多大案，被人视为清官。经过旧小说、戏剧的宣扬，包拯名扬四海，深受世人推崇。     在传统的戏剧中，包拯被称作“包龙图”，也称“包黑子”和“包文正”。这几个称号都有来历，但都是传说，很难考证。     “包龙图”的名称，传说因皇帝宋仁宗给他画像而来。宋仁宗喜欢画画，擅长画肖像，包拯曾使宋仁宗母子团圆，仁宗对他很感激，加上包拯为官清廉，屡破要案，仁宗决定亲自为他画像，以示特别嘉奖。这张半身像因是皇帝画的，故称“龙图”。“龙图”不能随便挂，故仁宗又为他造了一座楼阁，把“龙图”挂在里面，这楼阁便称“龙图阁”。后来又封他为龙图阁大学士，从此，就有了龙图阁这一官职。     “包黑子”的称号有两种说法，一是在戏剧中，包拯是一副完全黑色的打扮，黑头、黑脸、黑胡须、黑衣服，在人们的印象中，他是一个皮肤黝黑的人。《三侠五义》中写包拯出生时外貌黑漆漆的，7岁时起名就叫“黑子”，后改叫“黑三”，所以，民间就有了“包黑子”的叫法。还有一说来自《梦溪笔谈》中的一个故事。故事说，漳州有条河叫乌脚溪，涉足者皆如墨。一日，龙图阁大学士梅公仪“梅龙图”渡乌脚溪，不慎坠入溪中，上来后 “举体黑如昆仑”。后来，写戏人把这个故事由“梅龙图”移到了“包龙图”身上，把“包龙图”写成了浑身漆黑的“包黑子”。实际上，包拯的肤色与常人一样，根本不像戏剧和故事里描绘的那么黑。人们之所以这样描绘，是因为人们认为黑色是刚正无畏的象征，代表着威严和铁面无私，与包拯的身份和精神相吻合。人们称他“包黑子”，是对他的褒奖。