请问学习佛法的师兄们， 楞严经25种圆通方法，摩诃迦叶和须菩提的入道修行方法有人在修吗？
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解决时间 2021-11-15 08:42
- 提问者网友：听门外雪花风
- 2021-11-14 16:29
请问学习佛法的师兄们， 楞严经25种圆通方法，摩诃迦叶和须菩提的入道修行方法有人在修吗？
最佳答案
- 五星知识达人网友：不想翻身的咸鱼
- 2021-11-14 17:23
信佛，首先要信的是：“人身难得，寿命无常，轮回过患，因果不虚”。由这四外加行的深刻思维体会中时时能生起真实的出离心，这是学佛的基础。
学佛，首先要正确认清自身根机(五浊末法凡夫)，其次由自身根机选择相应法门修学，让一个幼儿园小朋友学习微积分是不可能成就的。释迦牟尼佛当年应机赴教，故有八万四千法门，我们当择法而修。对于一般人而言，正法时期持戒成就，像法时期禅定成就，末法时期念佛成就。
我的回答是有点不对题，只是希望象师兄您这样难得的好人、在这个物欲横流的时代还愿意学佛的善人，能呵护好自己的法身慧命，选择适合自己的法门，早日乘上法船、早日得到佛法的法益。
南无阿弥陀佛，随喜您的功德，祝愿您精进有成！追问谢谢你追答不客气。其实关于法门的选择，印光大师是有开示的。不是其他法门不好，只是由于我们的根机较低劣。我们的根机是连“五戒”都持不好的根机啊。比如，喝一杯水、生病吃点药都杀死了许多的细菌和病毒，它们也是有情众生。学佛的最低目标是了脱生死轮回，能让我们今生了脱轮回的最有保障的只有净土法门了(禅门里有许多悟道后仍不能了脱生死的公案，比如苏东坡)。净土法门表面上看来简单，深入进去会发现它含摄了无量深义。藕益大师就是从儒入佛、消禅归净的一位大师。法门的决择非常重要，选对了，修习起来一帆风顺；选错了，会越修越困难甚至退失信心。——以上皆个人愚见，见笑了。
学佛，首先要正确认清自身根机(五浊末法凡夫)，其次由自身根机选择相应法门修学，让一个幼儿园小朋友学习微积分是不可能成就的。释迦牟尼佛当年应机赴教，故有八万四千法门，我们当择法而修。对于一般人而言，正法时期持戒成就，像法时期禅定成就，末法时期念佛成就。
我的回答是有点不对题，只是希望象师兄您这样难得的好人、在这个物欲横流的时代还愿意学佛的善人，能呵护好自己的法身慧命，选择适合自己的法门，早日乘上法船、早日得到佛法的法益。
南无阿弥陀佛，随喜您的功德，祝愿您精进有成！追问谢谢你追答不客气。其实关于法门的选择，印光大师是有开示的。不是其他法门不好，只是由于我们的根机较低劣。我们的根机是连“五戒”都持不好的根机啊。比如，喝一杯水、生病吃点药都杀死了许多的细菌和病毒，它们也是有情众生。学佛的最低目标是了脱生死轮回，能让我们今生了脱轮回的最有保障的只有净土法门了(禅门里有许多悟道后仍不能了脱生死的公案，比如苏东坡)。净土法门表面上看来简单，深入进去会发现它含摄了无量深义。藕益大师就是从儒入佛、消禅归净的一位大师。法门的决择非常重要，选对了，修习起来一帆风顺；选错了，会越修越困难甚至退失信心。——以上皆个人愚见，见笑了。
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- 1楼网友：轻熟杀无赦
- 2021-11-14 18:38
有的，系统学习打坐禅修，把握打坐的原理、各种方法的操作、入门、突破、路怎么走、问题怎么解决。
1、系统学习打坐禅修，全面把握实证的理论原理、怎么入手，各种方法的具体操作，遇到各种问题的原因和解决办法，每一步路怎么走，怎么悟道等，老师用自己的所修、所证，讲得通透，有很多同修的实证经验参考。建议百度“思维本体学实证网”-参阅文章《打坐修证的新手指引》。或百度“本体佛学新浪博客-开悟的一些特点”，博客分类如下：《科学实证》讲解、视频教学（打坐各方法、问题的专题汇总）、观心、实证、开悟。
方法和路这样走（供参考），一是从观身体觉受入手：观手或观呼吸，心稳定了，再观心或观慢动作等入定。二是从心入手：直接观心(随时知道自己在干什么，佛教特有法门)。
2、坐姿有双盘、单盘、散盘、缅甸坐等等。坐姿以自我感觉舒适、自然为主，不要追求高难度，不能因为坐姿的不适影响了心的突破。因为我们是练心的，不是练习身体。心达到一定的层次，心柔软了，身体自然会柔软，自然能双盘起来，真正标准的坐姿，是在打坐的过程中，随着心力的提高，身体自然而然的会调整到标准的坐姿，大道自然。
3、放松入静，打好基础。耐心的从身心两个方面进行放松，身体是放松那些容易紧张的肌肉群，心里是放下那些作意、紧张、追求、急躁的念头。高度重视放松，把放松做为一门课程去练习，反反复复从身心两个方面交叉结合去放松。
4、打坐的方法很多。选择一个观察对象来观想，制心一处，目的是培养和形成专注力。观察对象非常的多，动态的有慢动作，静态的有观呼吸、观佛像、观莲花、观一些境界等等，声音类的有佛号、咒语等。初学从观呼吸入手相对比较容易，因为对自己的身体觉受比较敏感，容易形成专注力。
5、常用的方法很多，观呼吸、观手、观心、观慢动作、念佛号、耳通圆根法门、睡功等，每一个方法的理论原理讲得通透，这是最关键的。然后是怎么入手，怎么用心，怎么操作，会碰到什么实际问题，这些问题的原因和解决办法是什么，每一步怎么修，怎么突破，一整套的把握。实证起来，不盲目，能少走弯路，预防走错路，自己能主动的去打坐。追问你是什么宗的？追答我没有门派之分的，门派就是方法，方法形成了门派，修行是要去找到适合自己的方法和心路，适合自己的，就是好的，您说对吧。追问嗯追答嗯，方法都是为了解决问题的，方法有其作用范围，有具体的入手操作，每一步路怎么走，有要点等。一个问题会有很多的解决办法供选择，其实，修行就是一个发现问题，解决问题的过程。追问你能告诉我进入禅定后怎样修天眼的方法吗？你自己的方法和心路是什么？追答到欲界定，自然的就打开天眼，这时候心不稳定，一高兴就看不见了。入禅定心非常的稳定，天眼也就稳定。入禅定后，天眼自然打开，不需要再专门去练习了，也就是境界达到了，天眼该境界的功能。
修行看自己的吧。追问有的人福德资粮高的到欲界定看到光明后才行，更多的人要到初禅才行吧！还要修光明想吧！追答是这样，直接修天眼的方法是有的，观光，只是不提倡这样修，看到的境界太美好，容易让人执着，不往下一步继续修。修行也看个人的需要，个人自己去选择。
福德资粮高，能接触到佛法，都高的，只要去实修，这些都不是什么问题。一个人的根基好不好，两个主要因素，一是悲心、慈悲程度，二是毅力是否坚强。这些都是可以培养的。追问你的意思是修天眼有两种方法，第一种禅定修为到达某种程度，自动开天眼。第二种有专门修天眼的方法。对吗？你开天眼了吗？你可以教我专门修天眼的方法吗？谢谢追答是的，对。上面发的网站和博客里面有群，群里面有各种方法的原理、怎么入手、怎么操作、过程如何、要点、每一步怎么走，请同修去了解一下，观光的方法就是了，看是否有帮助。
1、系统学习打坐禅修，全面把握实证的理论原理、怎么入手，各种方法的具体操作，遇到各种问题的原因和解决办法，每一步路怎么走，怎么悟道等，老师用自己的所修、所证，讲得通透，有很多同修的实证经验参考。建议百度“思维本体学实证网”-参阅文章《打坐修证的新手指引》。或百度“本体佛学新浪博客-开悟的一些特点”，博客分类如下：《科学实证》讲解、视频教学（打坐各方法、问题的专题汇总）、观心、实证、开悟。
方法和路这样走（供参考），一是从观身体觉受入手：观手或观呼吸，心稳定了，再观心或观慢动作等入定。二是从心入手：直接观心(随时知道自己在干什么，佛教特有法门)。
2、坐姿有双盘、单盘、散盘、缅甸坐等等。坐姿以自我感觉舒适、自然为主，不要追求高难度，不能因为坐姿的不适影响了心的突破。因为我们是练心的，不是练习身体。心达到一定的层次，心柔软了，身体自然会柔软，自然能双盘起来，真正标准的坐姿，是在打坐的过程中，随着心力的提高，身体自然而然的会调整到标准的坐姿，大道自然。
3、放松入静，打好基础。耐心的从身心两个方面进行放松，身体是放松那些容易紧张的肌肉群，心里是放下那些作意、紧张、追求、急躁的念头。高度重视放松，把放松做为一门课程去练习，反反复复从身心两个方面交叉结合去放松。
4、打坐的方法很多。选择一个观察对象来观想，制心一处，目的是培养和形成专注力。观察对象非常的多，动态的有慢动作，静态的有观呼吸、观佛像、观莲花、观一些境界等等，声音类的有佛号、咒语等。初学从观呼吸入手相对比较容易，因为对自己的身体觉受比较敏感，容易形成专注力。
5、常用的方法很多，观呼吸、观手、观心、观慢动作、念佛号、耳通圆根法门、睡功等，每一个方法的理论原理讲得通透，这是最关键的。然后是怎么入手，怎么用心，怎么操作，会碰到什么实际问题，这些问题的原因和解决办法是什么，每一步怎么修，怎么突破，一整套的把握。实证起来，不盲目，能少走弯路，预防走错路，自己能主动的去打坐。追问你是什么宗的？追答我没有门派之分的，门派就是方法，方法形成了门派，修行是要去找到适合自己的方法和心路，适合自己的，就是好的，您说对吧。追问嗯追答嗯，方法都是为了解决问题的，方法有其作用范围，有具体的入手操作，每一步路怎么走，有要点等。一个问题会有很多的解决办法供选择，其实，修行就是一个发现问题，解决问题的过程。追问你能告诉我进入禅定后怎样修天眼的方法吗？你自己的方法和心路是什么？追答到欲界定，自然的就打开天眼，这时候心不稳定，一高兴就看不见了。入禅定心非常的稳定，天眼也就稳定。入禅定后，天眼自然打开，不需要再专门去练习了，也就是境界达到了，天眼该境界的功能。
修行看自己的吧。追问有的人福德资粮高的到欲界定看到光明后才行，更多的人要到初禅才行吧！还要修光明想吧！追答是这样，直接修天眼的方法是有的，观光，只是不提倡这样修，看到的境界太美好，容易让人执着，不往下一步继续修。修行也看个人的需要，个人自己去选择。
福德资粮高，能接触到佛法，都高的，只要去实修，这些都不是什么问题。一个人的根基好不好，两个主要因素，一是悲心、慈悲程度，二是毅力是否坚强。这些都是可以培养的。追问你的意思是修天眼有两种方法，第一种禅定修为到达某种程度，自动开天眼。第二种有专门修天眼的方法。对吗？你开天眼了吗？你可以教我专门修天眼的方法吗？谢谢追答是的，对。上面发的网站和博客里面有群，群里面有各种方法的原理、怎么入手、怎么操作、过程如何、要点、每一步怎么走，请同修去了解一下，观光的方法就是了，看是否有帮助。
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