柳南随笔中评论金圣叹“少年以诸生为游戏具” 是什么意思
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解决时间 2021-02-02 14:07
- 提问者网友:杀生予夺
- 2021-02-01 17:29
柳南随笔中评论金圣叹“少年以诸生为游戏具” 是什么意思
最佳答案
- 五星知识达人网友:不甚了了
- 2021-02-01 17:55
说他少年时就可以以游戏的方式笑看终生,说他的才华!
金圣叹是明末清初的吴中才子,《清代七百名人传》称金圣叹“生而颖异,倜傥不羁”,而“万历之时,吴中名士之风已盛。喜放诞,不喜拘束。观唐寅钟伯敬诸人,可征一二。无怪圣叹之受其影炙,而为怪诞之论”[1]。作为才子的金圣叹受当时名士之风的影响,一生以其才自负,自称“目古至今,止我一人是大材”,并认为他这样的大材必能成就“绝世奇文”,“有非常之才者,必有非常之笔;有非常之笔者,必有非常之力”,“圣人之作书也以德,古人之作书也以才”[2]。他很自负于自己的“才”,对他选定作为“名山事业”的“六大才子书”的评点,自称是“其实六部书,圣叹只是用一副手眼读得”。为了标榜其才,他还特地对这六部书的作者进行了说明:“庄周有庄周之才,屈原有屈原之才,马迁有马迁之才,杜甫有杜甫之才,降而至于施耐庵有施耐庵之才,董解元有董解元之才。”[3]言下之意,这六人都是惊世之才,然而我金圣叹却在挥手之间就把他们的大作评完了,也难怪他要说自己是“目古至今,止我一人是大材”了,对其才情得意之情,溢于言表,一派狂傲,毫不掩饰,可谓是真性情者。
金圣叹是明末清初的吴中才子,《清代七百名人传》称金圣叹“生而颖异,倜傥不羁”,而“万历之时,吴中名士之风已盛。喜放诞,不喜拘束。观唐寅钟伯敬诸人,可征一二。无怪圣叹之受其影炙,而为怪诞之论”[1]。作为才子的金圣叹受当时名士之风的影响,一生以其才自负,自称“目古至今,止我一人是大材”,并认为他这样的大材必能成就“绝世奇文”,“有非常之才者,必有非常之笔;有非常之笔者,必有非常之力”,“圣人之作书也以德,古人之作书也以才”[2]。他很自负于自己的“才”,对他选定作为“名山事业”的“六大才子书”的评点,自称是“其实六部书,圣叹只是用一副手眼读得”。为了标榜其才,他还特地对这六部书的作者进行了说明:“庄周有庄周之才,屈原有屈原之才,马迁有马迁之才,杜甫有杜甫之才,降而至于施耐庵有施耐庵之才,董解元有董解元之才。”[3]言下之意,这六人都是惊世之才,然而我金圣叹却在挥手之间就把他们的大作评完了,也难怪他要说自己是“目古至今,止我一人是大材”了,对其才情得意之情,溢于言表,一派狂傲,毫不掩饰,可谓是真性情者。
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