圣经上地球的年龄怎样算的?

圣经上地球的年龄怎样算的?

创造“日”有多长？
4 许多人把创世记第1章所用的“日”字看作24小时的意思。可是，创世记1：5记载上帝亲自把一日再分，仅称有光的片段为“日”（或译作“昼”）。在创世记2：4，所有的创造时期总称为一个“日子”：“创造天地的来历，在耶和华上帝造天地的日子［单数，指六段创造时期的总和］，乃是这样。”
5 译作“日”的希伯来语词‘约姆’（yohm）可以指不同长度的时间。威廉·威尔逊所著的《旧约语词研究》列举这个词可以包括的意思说：“一天；往往泛指时间而言，或指一段长时间；又指谈论中的整段时期，……日一词又可指有不寻常事情发生的某一段时光或时间。”1 这里最后一句看来适用于创造“日”，因为圣经叙述在这几段时期里的确有不寻常的事情发生。“日”的定义兼容有比24小时长得多的时期。
6 创世记第1章就各段创造时期用了“晚上”和“早晨”这两个词。这一点不是证明每一“日”长24小时吗？不一定。有些地方，人们常常把一个人的一辈子称为他的“日子”。他们谈及“父亲的日子”和“莎士比亚的日子”。他们甚至把人一生的日子细分起来，说“他的‘早’年［或早岁］”、“他的‘晚’年［或暮年］”。因此创世记第一章所说的‘晚上和早晨’并没有将“日”的意思限为实际的24小时。
7 圣经所用的“日”可以包括冬夏——季节的更替——在内。（撒迦利亚书14：8）“收割之日”（原文）可以长达许多天。（请参阅箴言25：13［单数］和创世记30：14［复数］。）一千年好比一日。（诗篇90：4；彼得后书3：8，10）“审判日”有多年之久。（马太福音10：15；11：22-24）按理说来，创世记中的各“日”同样可以统摄很长的时间——数以千年计。那么，在这几个创造时代中有什么事发生呢？圣经的纪录合乎科学吗？以下就逐一看看创世记所描述的各“日”。
第一“日”
8 “上帝说：‘要有光’，就有了光。上帝称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。”——创世记1：3，5。
9 当然，远在这头一“日”之前，太阳和月亮已经在外太空存在，可是如果从地球上观察，两者的光线却没有透到地球的表面上来。由这第一“日”起，地球上可以清楚地看见光，而地球因为自转就有了昼夜的交替。
10 显然，光是经过一段很长的时间、逐渐由弱而强的，并不像开电灯泡一般马上有光。瓦茨在翻译创世记时反映了这一点，他翻道：“光也就渐渐产生了。”（汉译《创世记专译本》）这光来自太阳，但是太阳本身却因为有云翳阻隔而看不见。因此，就如卢德汉（Rotherham）的《点要本圣经》诠译第3节时表示，透到地面上来的光是“漫射的光”。——见第14节下注b

《生命——从何而来？进化抑或创造？》*** ce 第 3 章 第 26-28 页 创世记怎么说？ ***

用这2处经文来说明：地是太古就有的，无法计算年龄 创1:1-10起初神创造天地。 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。 神说，要有光，就有了光。 神看光是好的，就把光暗分开了。 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。 彼后3:3-7第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说，主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。 他们故意忘记，从太古凭神的命有了天，并从水而出籍水而成的地。故此，当时的世界被水淹没就消灭了。 但现在的天地，还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。

圣经开头用的是起初，并没有讲具体的时间，我们可以这样理解，在已过的永远里，神创造了天地。

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