韦编三绝是什么意思

韦编三绝是什么意思

成语出自《史记•孔子世家》的典故，读《周易》，韦编三绝。即使读书读到了这样的地步，韦，熟牛皮。古代用竹片写书，再用皮条编缀成册。三，指多次。绝，断。孔子勤读《易》书，致使编缀的皮条多次断开。孔子还说："如果多给我几年功夫，那么，我对于《易》的知识会更加丰富的。"原为孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简，现用于比喻读书勤奋。对《易经》和《易传》的写作年代和作者的问题，成为学术界持久华沦的问题。

《史记·孔子世家》：“ 孔子 晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我於《易》则彬彬矣。’”《汉书·儒林传序》：“盖晚而好《易》，读之韦编三绝，而为之传。” 颜师古 注：“编，所以联次简也。言爱玩之甚，故编简之韦为之三绝也。”后遂以“韦编三绝”为读书勤奋、刻苦治学之典。
晋葛洪《＜抱朴子＞自叙》：“圣者犹韦编三绝，以勤经业，凡才近人，安得兼修。” 唐杨炯《中书令汾阴公薛振行状》：“在 卭笮 十馀载，沉研《易》象，韦编三绝，赋诗纵酒，以乐当年。” 元耶律楚材 《过天德和王辅之》之四：“韦编三绝耽 羲 《易》，萧散风神真隐人。”

“韦编三绝”的解释

“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记·孔子世家》。对“韦编”的“韦”如何理解？

新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故曰“韦编。”这种说法其实是错误的。其一，今之形声字古每书作假借字，汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”字，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知纵字在汉代实写作从，那么我们把汉人（司马迁）写的韦编读作纬编是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简策的纬绳，因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织衡丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简册的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简册的组绳称作“纬绳”“纬编”是理所当然的。其二，古代简书并非全都是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简札为册者，多为丝纶。字或作绳或作编。荀勖《穆天子传》谓汲郡魏家所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书·文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书，青丝编……’居延出土汉简册，则用麻绳”。毫无疑义，所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。除了“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。

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