如何破解博弈论中的人质困境

在现实生活中我们经常遇到这样的问题。看一下新闻就可以知道。新闻上总是有讲，比如，某大客车上一群人被几个个人抢了。而没有人站出来伸张正义。在《天下无贼》我们也可以看到抢钱的情况。抛去主人公，是否会有人站出来。这里我先跑掉对那些人的指责，不说他们没有道德，我们要是在同种情况下我们又如何想，作出怎样的选择。

。不可否认，如今中国社会见义勇为的道义与法制环境并不太好。不难想象，如果传统的伦理不再让人信服，现代思想也不具有说服力，社会道德舆论集体失语，法律援助机制缺失，那么面对助人之后的种种尴尬、无奈与冤屈，谁还会做一个“好人”的呢？“不敢扶”、“不作证”折射出了社会价值体系的倾斜，反映出了“好人”难当，“装坏人”吃香的残酷社会现实。

　 俗话说“善有善报，恶有恶报”，这可以说是最朴素的道德观。让见义勇为者得到好报，关键是不能让讹人者得到任何便宜。要通过加强精神文明建设，弘扬社会美德正气，形成良好的舆论导向，让受助者畏惧道义的谴责；司法机关要主动向见义勇为者伸出司法援助之手，使好人不再孤立无助，在诉讼中实行反举证制度（让受助者举证），并对其讹诈行为予以严惩。关键是受助者要除掉侥幸心理，任何一种为家庭减少拖累，为儿女减轻经济负担的不切实际想法，在法规与道义面前都会显得极其苍白，害人之心不可有。

在心理学上叫做"群体效应"，这是不可否认的事实。这种现象不可改变的。

解决方式是 法律规定 某个场合的特定人 有什么义务，如 银行的保安应主动出面维护公共秩序等。

真实能全面地解决社会现象的人并不多，至少要学习多方面的知识。

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