所以晋朝取代魏，魏为水德，尚黑色，那晋为木德，尚青色
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解决时间 2021-02-22 10:09
- 提问者网友：萌卜娃娃
- 2021-02-22 02:11
所以晋朝取代魏，魏为水德，尚黑色，那晋为木德，尚青色
最佳答案
- 五星知识达人网友：撞了怀
- 2021-02-22 02:45
我们先从汉朝开始往下缕，汉代一共三德，初水德，后土德，再火德，还留下一个专有名词叫炎汉。汉初从秦尚水德，汉武帝时用董仲舒言改行土德，西汉末年刘向父子认为当属火德，王莽篡汉，从刘向说，以土德代火德，汉光武帝恢复汉朝改土德为火德，改洛阳为雒阳。三国魏篡汉，改土德，但认颛顼为祖，尚黑。蜀汉当然是火德。
至于东吴孙权，他称帝的时候，有人在夏口看见一条黄龙，于是也应了土德。后来东吴跟曹魏打架打多了，孙权想都是土德，比不出强弱，我得换一个。他说看见有一群赤乌汇聚在宫殿前，说咱们改德吧。赤乌是红色，应该是火德，但土克火，比曹魏矮了一头。但孙权不肯承认自己算错了，他说按照邹衍的排序，周文王也看见过赤乌，所以我们江东得跟周文王是同德。而按照刘向、刘歆的排序，周是木德，木克土，所以咱们是木德吧——孙权装了个双系统。
三分归一统，晋是篡魏而得，土生金，所以晋为金德。但这个金德也经过了一番争议。晋武帝泰始二年，一群老头子官僚上书，说咱大晋是受了魏禅，应该学舜帝接受尧帝禅让的传统，继承前代的土德和黄马甲。请注意，按照旧的“五德终始说”，尧舜算一朝，都是土德，可是按照刘歆新五德学说，唐尧是火德，虞舜则是土德，根本没有继承——这分明是旧学派对新学派的反攻倒算。史学家孙盛态度最激烈，直接扛出“天道”来说事儿，说你们这么搞是有违天道，咱们大晋代魏而兴，就应该是金德代了土德。
经过孙盛这么一闹，晋才正式应了金德。建兴年间，晋愍帝司马邺在位，江南地区突然流传开了一首童谣：“訇如白坑破，合集持作甒。扬州破换败，吴兴覆瓿甊。”“坑”是一种陶制容器，它的口是用金属籀起来的，所以属“金”，又是“白”颜色，所以“白坑”据说就是指“金德尚白”的西晋司马氏。果然到了建兴四年（316年），匈奴大将刘曜攻陷长安，司马邺投降，西晋灭亡——“白坑破”，破了个彻彻底底。
后来五德系统分成了两套，北边继承一套，南边继承一套，东晋依然为金德。
至于东吴孙权，他称帝的时候，有人在夏口看见一条黄龙，于是也应了土德。后来东吴跟曹魏打架打多了，孙权想都是土德，比不出强弱，我得换一个。他说看见有一群赤乌汇聚在宫殿前，说咱们改德吧。赤乌是红色，应该是火德，但土克火，比曹魏矮了一头。但孙权不肯承认自己算错了，他说按照邹衍的排序，周文王也看见过赤乌，所以我们江东得跟周文王是同德。而按照刘向、刘歆的排序，周是木德，木克土，所以咱们是木德吧——孙权装了个双系统。
三分归一统，晋是篡魏而得，土生金，所以晋为金德。但这个金德也经过了一番争议。晋武帝泰始二年，一群老头子官僚上书，说咱大晋是受了魏禅，应该学舜帝接受尧帝禅让的传统，继承前代的土德和黄马甲。请注意，按照旧的“五德终始说”，尧舜算一朝，都是土德，可是按照刘歆新五德学说，唐尧是火德，虞舜则是土德，根本没有继承——这分明是旧学派对新学派的反攻倒算。史学家孙盛态度最激烈，直接扛出“天道”来说事儿，说你们这么搞是有违天道，咱们大晋代魏而兴，就应该是金德代了土德。
经过孙盛这么一闹，晋才正式应了金德。建兴年间，晋愍帝司马邺在位，江南地区突然流传开了一首童谣：“訇如白坑破，合集持作甒。扬州破换败，吴兴覆瓿甊。”“坑”是一种陶制容器，它的口是用金属籀起来的，所以属“金”，又是“白”颜色，所以“白坑”据说就是指“金德尚白”的西晋司马氏。果然到了建兴四年（316年），匈奴大将刘曜攻陷长安，司马邺投降，西晋灭亡——“白坑破”，破了个彻彻底底。
后来五德系统分成了两套，北边继承一套，南边继承一套，东晋依然为金德。
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