“如愿”原来是彭泽湖神的婢女吗？

“如愿”原来是彭泽湖神的婢女吗？

如愿、如愿以偿、但求如愿，这都是中国人的喜庆用语。从字面意思来说，“如愿”就是遂了心愿，但鲜为人知的是，“如愿”这个词以及中国民间“求如愿”的习俗却是从一则 神异故事而来。《搜神记》是东晋干宝的著名神异小说，其中记载了一个故事，明白如话，全文照录于下庐陵欧明，从贾客，道经彭泽湖，每以舟中所有多少投湖中，云：‘以为礼。’积数 年后，复过，忽见湖中有大道，上多风尘，有数吏，乘车马来候明，云：‘是青洪君使要(邀)。’须臾，达见，有府舍，门下吏卒。明甚怖。吏曰：‘无可怖！青洪君感君前后有礼， 故要君，必有重遗君者。君勿取，独求如愿耳。’明既见青洪君，乃求‘如愿’。使逐明去。如愿者，青洪君婢也。明将归，所愿辄得，数年，大富。”原来，“如愿”乃是彭泽湖神青洪君的婢女，欧明得到她后，“所愿辄得”，一切要求都能如愿，遂成富人。南朝学者宗懔在记述荆楚地区民俗的《荆楚岁时记》中载：“以钱贯系杖脚，回以投粪扫上，云令如愿。”这项风俗后来演变为过年时不能倒垃圾，闽南地区则演变为过年时要用 新扫帚扫地，然后将扫帚、畚斗、垃圾堆放到门边，谓之“求如愿”，求的就是青洪君的婢.女如愿。为什么要“求如愿”呢？今天的《搜神记》版本中并没有如愿后来的故事，也许是佚失的缘故，但隋唐之后的各种笔记小说中却有保存，比如唐末五代时人韩鄂在《岁华纪丽》 一书中引《搜神记》后续故事：“后至岁旦，如愿起晏，明鞭之，如愿以头钻粪帚中，渐没失所在，明家渐贫。故今人岁旦粪帚不出户者，恐如愿在其中也。”“岁旦”指新年的第一 天，“求如愿”的习俗即由此而来。之所以不倒垃圾，是盼望着钻进粪帚的如愿在人们的恳求声中重新走出来，从而帮助人们发家致富。北宋著名诗人黄庭坚《宫亭湖》一诗即咏此事，诗末写道：“灵君如愿倘可乞，收此桑榆老故丘。”宫亭湖即彭泽湖，宫亭湖神当然也就是如愿的主人青洪君。灵君即指青洪君，“桑榆”指晚年。灵君和如愿倘若真的可以乞求，请收了我这把老骨头，让我得以终老故 乡吧。曰常用语中的“如愿”一词竟然来自神灵的婢女之名，大概是很多人没有想到的吧！

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