新白娘子传奇是根据真实的故事改变吗?说是行医的女子,天性善良,长得漂亮,人们都说她是妖精而改编的
答案:2 悬赏:30 手机版
解决时间 2021-02-22 10:50
- 提问者网友:不爱我么
- 2021-02-21 10:31
那我想问一下,这个行医善良的的女子到底叫啥名字啊,她是出生与那个地方?
最佳答案
- 五星知识达人网友:北方的南先生
- 2021-02-21 10:36
关于这个,查过一些资料,但并没有说这个故事是由真人真事改编的,或者说,即使是有的,也不是行医、悬壶济世的女子改过来的。我想,假如真的有这样的一位行医女子的故事与之相似,那也仅仅是相似吧。
《新白娘子传奇》的故事有以下版本和演变过程:
第一种说法:最早的版本是宋朝的《西湖三塔记》,后经逐渐演变,到明代的《警世通言》中的《白娘子永镇雷峰塔》时成型。
第二种说法:唐代宣宗时期宰相裴休的儿子出家后起法名‘法海’,在金山一处修行,后遇白蟒,并将其驱走,于是流传下法海斗白蟒的故事。
第三种说法:同为唐代,讲一个白蛇成精后变化美人,吃人的故事,后至明代时被记载于《古今说海》,题为《白蛇记》。
此外,还有杭州《净慈寺志》记载的、宋代该寺附近有巨蟒变化人形,吃人的事。
还有《南宋杂事诗》中也有记载雷峰塔蛇怪的事。
另外,南宋时期的《夷坚志》中也有记载一个类似的故事,说有一人娶妻,后一次醉酒后发现妻子床榻上有一巨蟒,于是吓病身死的故事。
另有《清庵密谈》中有记载说,明代有一许道士,名道生的,善医小儿夜啼,人颂‘许仙’,娶妻白氏,颂‘白娘子’,善扎五彩葫芦于端午相赠,以去不详。二人多行善事,后被人害,白娘子冤死狱中,百姓将其尸骨葬于雷峰塔,许仙不知所踪。这个故事大概是最接近你说的那个的了。
此外还有一个:南宋淳熙年间,有个叫奚宣赞的结识白姓女子卯奴。两人互相爱慕,成为情侣。宣赞父因嫌弃卯奴身份低微,强行拆散二人。后宣赞欲离家出走寻找卯奴。其父为阻止他,便声称白卯奴是白蛇幻化成人形,并请当地有名的和尚前来“捉妖”。
以《白娘子永镇雷峰塔》为总结,基本上融合了之前的所有版本。再之后,经由清初戏曲《雷峰塔传奇》到后来的弹词《义妖传》、《白蛇宝卷》的逐步演变,终于形成了《白蛇传》,后被改编为《新白娘子传奇》。
《新白娘子传奇》的故事有以下版本和演变过程:
第一种说法:最早的版本是宋朝的《西湖三塔记》,后经逐渐演变,到明代的《警世通言》中的《白娘子永镇雷峰塔》时成型。
第二种说法:唐代宣宗时期宰相裴休的儿子出家后起法名‘法海’,在金山一处修行,后遇白蟒,并将其驱走,于是流传下法海斗白蟒的故事。
第三种说法:同为唐代,讲一个白蛇成精后变化美人,吃人的故事,后至明代时被记载于《古今说海》,题为《白蛇记》。
此外,还有杭州《净慈寺志》记载的、宋代该寺附近有巨蟒变化人形,吃人的事。
还有《南宋杂事诗》中也有记载雷峰塔蛇怪的事。
另外,南宋时期的《夷坚志》中也有记载一个类似的故事,说有一人娶妻,后一次醉酒后发现妻子床榻上有一巨蟒,于是吓病身死的故事。
另有《清庵密谈》中有记载说,明代有一许道士,名道生的,善医小儿夜啼,人颂‘许仙’,娶妻白氏,颂‘白娘子’,善扎五彩葫芦于端午相赠,以去不详。二人多行善事,后被人害,白娘子冤死狱中,百姓将其尸骨葬于雷峰塔,许仙不知所踪。这个故事大概是最接近你说的那个的了。
此外还有一个:南宋淳熙年间,有个叫奚宣赞的结识白姓女子卯奴。两人互相爱慕,成为情侣。宣赞父因嫌弃卯奴身份低微,强行拆散二人。后宣赞欲离家出走寻找卯奴。其父为阻止他,便声称白卯奴是白蛇幻化成人形,并请当地有名的和尚前来“捉妖”。
以《白娘子永镇雷峰塔》为总结,基本上融合了之前的所有版本。再之后,经由清初戏曲《雷峰塔传奇》到后来的弹词《义妖传》、《白蛇宝卷》的逐步演变,终于形成了《白蛇传》,后被改编为《新白娘子传奇》。
全部回答
- 1楼网友:荒野風
- 2021-02-21 10:42
应该不是吧。
我要举报
如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息,可以点下面链接进行举报!
点此我要举报以上问答信息
大家都在看
推荐资讯