花未全开月未圆整首诗的含义

花未全开月未圆, 寻花待月思依然.
明知花月无情物, 若是多情更可怜.

花未全开月未圆, 寻花待月思依然.
明知花月无情物, 若是多情更可怜.

应该是这样解的吧，第一句很明白，就是比喻事物没有达到令人觉得完美的地步。
第二句就是说虽然看到的事物是不完美的，但是人还是不愿意接受这个现实，一心找到完美的花月。
第三句就是虽然知道花月不是像人一样能够感受到情感的，不能够由于知道了你的感受就随你心愿。
第四句就是在花月无情的情况下还自作多情是很可怜的。

整首诗就是劝导人们不要钻牛角尖，不要老希望任何事都能随心所欲达到完美，要知足长乐。

“花未全开，月未全圆”是句禅语。意思是，“如果花开到最艳了，那么就要到凋谢的时候了；月亮全圆了，那就要到残缺的时候了。最好的境界是让人还能有所期待。” 表现了一种失落的心情，含惋惜和未尽兴之意，可能暗示了主人公未见到想团圆的人的失落和惆怅之情，借景抒情，寄情于景。 花未全开月未圆, 寻花待月思依然. 明知花月无情物, 若是多情更可怜. 应该是这样解的吧，第一句很明白，就是比喻事物没有达到令人觉得完美的地步。 第二句就是说虽然看到的事物是不完美的，但是人还是不愿意接受这个现实，一心找到完美的花月。 第三句就是虽然知道花月不是像人一样能够感受到情感的，不能够由于知道了你的感受就随你心愿。 第四句就是在花月无情的情况下还自作多情是很可怜的。 整首诗就是劝导人们不要钻牛角尖，不要老希望任何事都能随心所欲达到完美，要知足长乐。 花为全开,月未圆“此句出自佛教《蝉宗》这一书。后被于丹引用过。

整首诗的含义是：劝导人们，凡事不要钻牛角尖，不要老是希望任何事都能随心所欲，借此达到完美的境界，这是不可能的，一个人要知足常乐。。这首诗后来被引用作为了偈语诗，讲的是禅宗所推崇的一个人间最美的境界。 其全文如下： 花未全开月未圆，寻花待月思依然。 明知花月无情物，若是多情更可怜。 出自北宋蔡襄《十三日吉祥院探花》 赏析 这是一首禅语诗。是禅宗推崇的一个人间最美的境界。第一句，花一旦全开，马上就要凋谢了；月亮一旦全圆，马上就要缺损了，而未全开、未全圆，仍是人的心中有所期待、有所憧憬。第二句，虽然看到的事物是不完美的，但是人还是不愿意接受这个现实，一心找到完美的花月。第三句，虽然知道花月不是像人一样能够感受到情感的，不能够由于知道了你的感受就随你心愿。第四句，在花月无情的情况下还自作多情是很可怜的。 整首诗就是劝导人们不要钻牛角尖，不要老希望任何事都能随心所欲达到完美，要知足长乐。 于丹在《论语心得》的讲座中，讲到先哲的一句话，“人生最完美的境界是‘花未全开月未圆’” 作者 蔡襄（1012年3月7日—1067年9月27日），字君谟，汉族，福建路兴化军仙游县慈孝里赤湖蕉溪（今福建省莆田市仙游县枫亭镇九社青泽亭）人  。北宋著名书法家、政治家、茶学家。 天圣八年（1030年），蔡襄登进士第，先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，出任福建路转运使，知泉州、福州、开封和杭州府事。治平四年（1067年），蔡襄逝世。累赠少师，谥号“忠惠”。 蔡襄为官正直，所到之处皆有政绩。在泉州时，主持建造万安桥（洛阳桥）  ；在建州时，倡植驿道松七百里驿道松，又主持制作武夷茶“小龙团”。所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验，而《荔枝谱》则被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”  。蔡襄工于书法，诗文清妙，其书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体，为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》传世。

花未全开月未圆, 寻花待月思依然. 明知花月无情物, 若是多情更可怜. 应该是这样解的吧，第一句很明白，就是比喻事物没有达到令人觉得完美的地步。 第二句就是说虽然看到的事物是不完美的，但是人还是不愿意接受这个现实，一心找到完美的花月。 第三句就是虽然知道花月不是像人一样能够感受到情感的，不能够由于知道了你的感受就随你心愿

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