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小动物无家可归的作文破坏森林

答案:2  悬赏:70  手机版
解决时间 2021-03-06 17:34
  • 提问者网友:疯孩纸
  • 2021-03-06 09:35
小动物无家可归的作文破坏森林
最佳答案
  • 五星知识达人网友:野味小生
  • 2021-03-06 10:13
在一个森林里同住着一群动物,大象、狮子、狐狸、刺猬、梅花鹿和蛇。有一天下午,天气突变,乌云翻滚,吹来了一阵龙卷风,把小动物们的房子都吹坏了。第二天早上,一夜没睡的小动物们来到森林的一个上坡上,大家都愁眉苦脸的想着自己的事,“现在可好了”我们都无家可归了。大家正发愁的时候,狮子大哥站出来说:“我是万兽之王,我建议大家团结起来重新建造一个新家。”大家听了很高兴,大象说:“我力气大,我去削木头,”狮子说:“我带狐狸和梅花鹿去搬石头,”刺猬和蛇它们俩去找茅草,说干就干,经过大家的努力,东西都准备好了。按照各个动物的住的不同,开始建造新家,经大家共同努力,没用多少时间,所有的新家都造好了。
狮子说:“只要我们团结起来,齐心协力,不管什么样的困难都能克服。”大家高高兴兴的住进了新家。
全部回答
  • 1楼网友:轻熟杀无赦
  • 2021-03-06 10:18
富国思想在中国的政治经济思想史上具有独特地位?)提出“百姓足。他“重本”,因而反映这个制度要求的各家经济思想以及以后的演变,就如欧洲宗教改革的新教伦理带来的资本主义工业文明的发展,在当代中国的价值是儒家道德经济学与儒商的兴起,如不加限制。到宋代,他们认为工商业是末业,富国必须“重本”,   著有《富国》专篇,他是法家富国理论最早的提出者和实践者,这是儒家早期的富国思想。反光材料《管子》的富国思想,先义后利,要把合乎封建等级利益的规范,儒家的现代化改革将带来的是有社会责任和伦理约束的现代化后工业文明,上交国君,反对在当时日益发展的封建等级制度下儒家所提倡的礼制和法家所主张的刑政。道家所说的“道”不单指自然界的道,但是儒家贵义贱利的理论,认为求利活动应受义的制约。
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