名著与希腊神话

名著与希腊神话

(1)"我曾遇见过多少个可怜的、永生的灵魂啊，几乎被压死在生命的负担下面，他们无法呼吸，他们在生命道上爬动，推动他们前面的一个七十五英尺长，四十英尺宽的大谷仓，一个从未打扫过的奥吉亚斯的牛圈，还要推动上百英亩土地，锄地、芟草，还要放牧和护林！"----梭罗《瓦尔登湖》
奥吉厄斯牛圈:希腊神话中厄利斯的国王奥吉厄斯养了三千头牛,牛圈有三十年未打扫。赫尔克里在牛圈两边挖了两条沟,让阿尔甫斯河和佩纽斯河从一边流进,从另一边流出,一日之内把牛圈冲洗干净了。
许多英美作家的书里都有希腊神话，很好找的，像《瓦尔登湖》几乎翻两页就有
(2)"我偶然想起一个古代画家的作品：他画伊菲格涅亚的牺牲，要按当时在座的人对于这位无罪美女的关系深浅来表现各人的哀感。”－－－《蒙田随笔》
伊菲格涅亚：希腊神话中的人物，其父阿迦门农冒犯女神，远征特洛伊的船队不能启行，大预言家要其将女儿作为牺牲献给女神，女神在祭台上赦免了她。
"诗人们描写那相继丧失了7男7女的母亲尼俄柏，想象她化为顽石”－《蒙田随笔》
尼俄柏：希腊神话中的人物，底比斯王安菲翁的王后，因笑话阿波罗的母亲，遭阿波罗报复，将其子女全部射死，她每天哭泣，宙斯最后将她变为石像。
(3)克利科寡妇牌、摩爱特牌，
美酒瓶上还挂着冰凌，
一瓶一瓶地端上桌来，
以示款待诗人的盛情。
美酒闪着灵泉水的光彩，
那泡沫跳跃的多么欢快，－－－－普希金《叶甫盖尼·奥涅金》
灵泉：飞马波迦索斯从九位缪斯居住的赫利孔山上跑下来，蹄子踏上干燥的土地，地上便立刻迸出泉水，泉水名叫希波克瑞涅，即“灵泉”，诗人能从泉水中汲取灵感。

我暂时保留意见！

拉辛的古典主义悲剧《昂朵马格》，又译《安德罗马克》，取材于希腊神话中的特洛伊战争，昂朵马格是特洛伊英雄赫克托耳之妻，特洛伊被希腊联军攻陷后，她和儿子被联军首领之一、爱比尔王卑吕斯（即杀死赫克托耳的阿基琉斯之子）掳到希腊。卑吕斯爱上了她，还收养了赫克托耳的儿子即特洛伊未来的王储，这引起了希腊其他各城邦的恐慌，于是联邦派人逼迫卑吕斯斩草除根。国王便以此要挟昂朵马格：或者嫁给他，或者牺牲儿子！昂朵马格哭求卑吕斯不成，决定哄得国王立誓将孩子作为亲生子抚养后再行自杀，以下是她的心理独白：
一旦同我结婚卑吕斯就会保护他，这就够了。
我很愿意把援助我儿子的事情放在他的身上。
我知道卑吕斯是个什么样的人。
他性情暴烈，但是他心地诚实，
他将来必能做的超过他所允许的。
至于希腊人的愤怒，那更使我安心！
他们的愤怒将使赫克托耳的儿子得到一个父亲…
我要到祭坛上接受他的誓言，
使他同我的儿子永远连接在一起，
但是我这双手只要我一个人的命，
立刻就了却我这不贞的残生。

《荷马史诗》

修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》

希罗多德《历史》(又叫《希波战争史》)

一、《战争论》——克劳塞维茨

《战争论》中一段著名的话：要在茫茫的黑暗中，发出生命的微光，带领着队伍走向胜利。战争打到一塌糊涂的时候，高级将领的作用是什么？就是要在看不清的茫茫黑暗中，用自己发出微光，带着你的队伍前进；就象希腊神话中的丹科一样把心拿出来燃烧，照亮后人前进的道路一样。越是在困难的时候，高级干部就越是要在黑暗中发出生命的微光，发挥主观能动性，鼓舞起队伍必胜的信心，引导队伍走向胜利。所有的领导们一定要象丹科一样，一定要象所形容的高级将领那样，在茫茫的黑暗中，鼓舞精神，激励斗志。

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