中国的别称有什么
答案:1 悬赏:60 手机版
解决时间 2021-03-11 09:11
- 提问者网友：容嬷嬷拿针来
- 2021-03-10 21:33
中国的别称有什么
最佳答案
- 五星知识达人网友：拾荒鲤
- 2021-03-10 22:13
问题一：中国的别称有哪些 中国 华夏 中华 华 赤县 神州 九州 九区 九有 九囿 九围 九原 九域 赤县神州
参考资料：《同义词词林》上海辞书出版社问题二：中国有哪些别称 《汉书·司马相如传》：“世有大人兮，在乎中州。”颜师古注：“中州，中国也。”此为别称之一。《晋书·石勒传》：“脱遇光武（即刘秀），当并驱于中原，未知鹿死谁手。”“中原”义同“中州”，系别称之二。
《三国志·魏书》：“下迄魏晋，赵秦二燕，地据中华。”最初，中华但指黄河中下游而言，其后各朝疆土渐广，凡所统辖者，皆称“中华”。此别称之三。《后汉书·班固传》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”中夏，别称之四。
魏文学家曹植《七启》中有“威慑万乘，华夏称雄”，华夏，别称之五。战国时，著名哲学家、阴阳家邹衍提出“大九州”学说，谓“中国名曰赤县神州”。赤县神州，别称之六。
唐王昌龄《放歌行》：“清乐动千门，皇风被九州。”九州，别称之七。《诗·小雅》：“信彼南山，维禹甸之。”朱熹注：“甸，治也。”禹甸义同九州，别称之八。《左传·襄公四年》：“茫茫禹迹，画为九州。”禹迹义同禹甸。谓大禹治水足迹遍于九州，故“禹迹”为别称之九。又，大禹既首先划分九州，并指定名山、大川为各州疆界，后世即相沿称中国为“禹域”，此别称之十。
另据《隋书·倭国传》载，炀帝大业三年，日本国王多利思比孤遣使长安朝贡，其国书曰：“日出处天子致书日没处天子无恙”云云，彼方则是称中国为“日没处国”了。（选自：大中华文化知识宝库）问题三：中国的别称有什么 “华夏”、“中华”、“中夏”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“中土”、“九州”、“震旦”、“函夏”、“禹城”、“禹迹”、“禹甸”、“九牧”、“九域”、“中原”、“赤县定、“大陆”、“东方”、“瓷器”、“丝绸之国”等。
再者，中国各个历史朝代的国名也被赋予了中国的内涵。问题四：除了九州,中国还有什么别称 九州，相传禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。 《淮南子·地形》又载：古代中国设置九个州：神州、次州、戎州、州、冀州、 台州、济州、薄州、阳州。后来，九州泛指中国。
2、赤县，《史记·孟子荀子列传》战国邹衍言：“中国名曰赤县神州。” 赤县，《诗北山传》：“中国名曰赤县。赤县内，自有九州。”《谷梁恒五年传》 又载：“九州之内，名曰赤县。”
2、神州，《中华大字典》：“神州，中国之别称。”始于战国后。
4、海内，《辞源》“四海”条注：古人以为中国四周皆是海，所以把中国叫作海内， 外国叫海外。
5、华夏，《史记·夏本纪》：“禹封国号为夏。”《左定十年传》：“夷不乱华。” 夏原为国号，华原为国名。后称华夏为中国。
6、中夏，《后汉书》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”
7、函夏，《汉书》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功。”晋朝张景阳《七命》： “王猷四塞，函夏谧宁。”
8、九牧，《荀子》：“此其所以代殷王而受九牧也。”又据《汉书·郊祀志》载： “禹收九牧之金，铸九鼎，象九州”。
9、九区，晋朝陆士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》：“九区克咸，燕歌以咏。”
10、九域，《汉书》：“《祭典》曰：‘共工氏伯九域’。”据宋朝《九域图》、 《九域志》，皆记全国各地的地理图志。
11、八州，《汉书·许皇后传》：“殊俗慕义、八州怀德。”《三国志·魏书》：“下迄魏晋，赵秦二燕，地据中华。”
12、中华，最初，中华系指黄河中下游而言。其后各朝奖土渐广，凡所统辖者，皆称“中华”。中华，中国别称之一问题五：中国的四个别称是什么？ 我们伟大的祖国，是一个有着悠久历史的文明古国，除称中国外，还有许多别称。
《三国志·魏书》：“下迄魏晋，赵秦二燕，地据中华。”最初，中华系指黄河中下游而言。其后各朝奖土渐广，凡所统辖者，皆称“中华”。中华，中国别称之一。
《后汉书·班固传》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”中夏，中国别称之二。
魏文学家曹植《七启》中有“威摺万乘，华夏称雄。”华夏，中国别称之三。
战国时，著名哲学家、阴阳学家邹衍提出“大九州”学说，谓中国名曰赤县、神州。故赤县，中国别称之四。
神州，中国别称之五。
《汉书·司马相如传》：“世有大人兮，在呼中州。”颜师古注：“中州，中国也。”中州，中国别称之六。
《晋书·石勒传》：“脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”“中原”义同“中州”，系中国别称之七。
唐王昌龄《放歌行》：“清乐动千门，皇风破九州。”九州，中国别称之八。
《左传·襄公四年》：“茫茫禹迹，画为九州。”谓大禹治水，足迹遍于九州。禹迹，中国别称之九。
又大禹既首先划分九州，并指定名山大川为各州疆界，后世既相沿称中国为“禹域”。问题六：中国的别称，除了“神州”，还有什么 神州，九州，华夏，古代也会叫中原。问题七：中国的别称除了神州，还有（），（） 九州，华夏问题八：中国各个省市的别称是什么？ 省级行政区名称和简称的命名比较复杂，现根据有关材料汇总如下。省级行政区名称后面（ ）里的字是它的简称。
一、四个直辖市
1、北京（京）
北京有据可查的第一个名称为“蓟”，是春秋战国时燕国的都城。辽金是将北京作为陪都，称为燕京。金灭辽后，迁都于此，称中都。元代改称大都。明成祖朱棣从南京迁都于此，改称“北京”。名称一直沿用至今。1949年设为直辖市。
取全称中的“京”字作为简称。
2、天津（津）
唐宋以前，天津称为直沽。金代形成集市称“直沽寨”。元代设津海镇，这是天津建城的开始。明永乐2年（1404年）筑城设卫，始称天津卫，取“天子经过的渡口”之意。1949年设为直辖市。
取全称中的“津”字作为简称。
3、上海（沪）
上海之称始于宋代，当时上海已成为我国的一个新兴贸易港口，那时的上海地区有十八大浦，其中一条叫上海浦，它的西岸设有上海镇。1292年，上海改镇为县。这是上海这一名称的由来。1949年，上海设为直辖市。
古时，上海地区的渔民发明了一种竹编的捕鱼工具“扈”，当时还没有上海这一地名，因此，这一带被称为“沪渎”，故上海简称“沪”。春秋战国时上海是楚春申君黄歇封邑的一部分，故上海别称“申”。
4、重庆（渝）
重庆古称“巴”。秦时称江州。隋称渝州。北宋称恭州。重庆之名始于1190年，因南宋光宗赵敦先封恭王，后登帝位，遂将恭州升为重庆府，取“双重喜庆”之意。1997年，重庆设为直辖市。
隋时，嘉陵江称渝水，重庆因位于嘉陵江畔而置渝州，故重庆简称“渝”。
二、五个自治区
1、内蒙古自治区（内蒙古）
蒙古原为部落名，始见于唐代记载。1206年，成吉思汗统一蒙古各部，建立蒙古国。元灭后，蒙古族退居塞北。明清形成内、外蒙古之称。晚清以后，泛指大漠以南、长城以北、东起哲里木盟、西至套西厄鲁特所以盟旗为内蒙古。
取全称中“内蒙古”三字作为简称。
2、维吾尔自治区（新）
辖区古称西域。西汉设西域都护府。东汉魏晋改都护为长史。唐代设伊、西、庭三州和安西、北庭两个都护府。17世纪中叶以后，清朝平定了准噶尔部叛乱，在天山南北设伊犁将军。清光绪10年（1884年），改为新疆省，意为“故土新归”。1955年，设新疆维吾尔自治区。
取全称中的“新”字作为简称。
3、西藏自治区（藏）
元时称西藏地区为“乌思藏”。“乌思”是藏语“中央”的意思，“藏”是“圣洁”的意思。明代设立两个都指挥使司。清代称西藏东部为“康”（喀木），中部为“卫”，西部日喀则一带为“藏”（包括阿里），因其在中国西部，故称西藏。1965年设立西藏自治区。
取全称中的“藏”字作为简称。另一说认为简称源于故称“乌思藏”。
4、宁夏回族自治区（宁）
公元5世纪处，匈奴贵族赫连勃勃自以为是夏后氏后裔，故将建立的割据政权定国号为“夏”。宋代，党项族拓拔氏首领李元昊称帝，定都兴庆府（今银川），立国号“夏”，创立文字，建西夏王朝。13世纪，元灭西夏，取“平定西夏永远安宁”之意，在这里设宁夏行省，始有宁夏之名。1958年设宁夏回族自治区。
取全称中的“宁”字作为简称。
5、广西壮族自治区（桂）
宋设广南西路，简称广西路，“广西”一名产生。元设广西两江道。明设广西省。1958年设广西僮族自治区，1965年改为广西壮族自治区。
因自宋至清，广西的行政中心在桂州（或桂林府），故广西简称“桂”。另一说认为广西秦时曾设桂林、象郡、南海三郡，而历史上广西2/3地域属桂林郡，故广西简称“桂”。
三、两个特别行政区
......余下全文>>问题九：“中国”的别称有哪些?例如“神州” 中国有许多别的称谓： 1、赤县神州 在中国的古书《史记·孟子苟卿列传》中提到战国时齐国有个叫验衍的人，他说：“中国名为赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州”。但更多的是分开来用，或称赤县，或称神州。 2、华 古代时候这个字的意思和“花”一样，引申为美丽而有光彩。对华的解释，有三种说法： 第一种说法是：古代中原地区的人们，认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称为华。 第二种说法是：“华”含有红色的意思。古代的周朝人喜欢红颜色，把红颜色看作吉祥的象征，所以就自称为华。 第三种说法是：华是由中国的古称“华夏”省略而来。“华”作为中国的简称，历史悠久。 3、中华 秦朝以前，华夏族称自己的祖国为中国，秦以后，逐渐发展成为一个多民族的国家，又有“中华民族”的说法。“中”是中国，“华”是华夏族的指称。中华民族是中国各民族的总称。 4、夏 在古代有“大”的含义。中国历史上第一个奴隶制国家，是大禹建立的夏王朝，后来人们就常用“夏”来称呼中国。 5、华夏 中国古代，居住在中原地区的华夏族和南方、北方的一些少数民族，都向当时的商朝称臣。华夏族是当时的主要民族，后来人们就把华夏作为中国的代称。 6、 禹城·禹迹·禹甸 相传古代洪水滔天，一个叫大禹的人去组织大家治理水灾。据说，禹治水后，按山川形势划定九州，所以后来世代相传下来称中国为：禹城、禹迹（大禹治水，足迹遍全国）、禹甸（“甸”在这里是治理的意思）。 7、九州 相传夏(公元前21世纪～公元前17世纪)禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。古书《淮南子·地形》又记：中国古代设置九个州：神州、次州、戎州、自州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。后来，九州就泛指中国。以九州的意思还派生演化出九域、九有、九土、九区等许多名字。 8、海内 古代的中国人以为中国周围都是海，所以把中国叫做海内，把外国叫做海外。 我国历史上，随着朝代的更替，还有许多别称和雅号，现将所知列举如下：赤县、神州、华、诸华、中华、夏、华夏、诸夏、中夏、函夏、禹城、禹迹、禹甸、九州、九域、九有、九土、九区……
外国对于中国也有一些不同的称呼。如“震旦”、“支那”、“瓷国”、“丝国”……震旦是指日出之地，因我国地处大地的东方而得名，“支那”是梵文的音译，含有善于思考、发明创造之意。问题十：中国有哪些别称 《汉书·司马相如传》：“世有大人兮，在乎中州。”颜师古注：“中州，中国也。”此为别称之一。《晋书·石勒传》：“脱遇光武（即刘秀），当并驱于中原，未知鹿死谁手。”“中原”义同“中州”，系别称之二。
《三国志·魏书》：“下迄魏晋，赵秦二燕，地据中华。”最初，中华但指黄河中下游而言，其后各朝疆土渐广，凡所统辖者，皆称“中华”。此别称之三。《后汉书·班固传》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”中夏，别称之四。
魏文学家曹植《七启》中有“威慑万乘，华夏称雄”，华夏，别称之五。战国时，著名哲学家、阴阳家邹衍提出“大九州”学说，谓“中国名曰赤县神州”。赤县神州，别称之六。
唐王昌龄《放歌行》：“清乐动千门，皇风被九州。”九州，别称之七。《诗·小雅》：“信彼南山，维禹甸之。”朱熹注：“甸，治也。”禹甸义同九州，别称之八。《左传·襄公四年》：“茫茫禹迹，画为九州。”禹迹义同禹甸。谓大禹治水足迹遍于九州，故“禹迹”为别称之九。又，大禹既首先划分九州，并指定名山、大川为各州疆界，后世即相沿称中国为“禹域”，此别称之十。
另据《隋书·倭国传》载，炀帝大业三年，日本国王多利思比孤遣使长安朝贡，其国书曰：“日出处天子致书日没处天子无恙”云云，彼方则是称中国为“日没处国”了。（选自：大中华文化知识宝库）
参考资料：《同义词词林》上海辞书出版社问题二：中国有哪些别称 《汉书·司马相如传》：“世有大人兮，在乎中州。”颜师古注：“中州，中国也。”此为别称之一。《晋书·石勒传》：“脱遇光武（即刘秀），当并驱于中原，未知鹿死谁手。”“中原”义同“中州”，系别称之二。
《三国志·魏书》：“下迄魏晋，赵秦二燕，地据中华。”最初，中华但指黄河中下游而言，其后各朝疆土渐广，凡所统辖者，皆称“中华”。此别称之三。《后汉书·班固传》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”中夏，别称之四。
魏文学家曹植《七启》中有“威慑万乘，华夏称雄”，华夏，别称之五。战国时，著名哲学家、阴阳家邹衍提出“大九州”学说，谓“中国名曰赤县神州”。赤县神州，别称之六。
唐王昌龄《放歌行》：“清乐动千门，皇风被九州。”九州，别称之七。《诗·小雅》：“信彼南山，维禹甸之。”朱熹注：“甸，治也。”禹甸义同九州，别称之八。《左传·襄公四年》：“茫茫禹迹，画为九州。”禹迹义同禹甸。谓大禹治水足迹遍于九州，故“禹迹”为别称之九。又，大禹既首先划分九州，并指定名山、大川为各州疆界，后世即相沿称中国为“禹域”，此别称之十。
另据《隋书·倭国传》载，炀帝大业三年，日本国王多利思比孤遣使长安朝贡，其国书曰：“日出处天子致书日没处天子无恙”云云，彼方则是称中国为“日没处国”了。（选自：大中华文化知识宝库）问题三：中国的别称有什么 “华夏”、“中华”、“中夏”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“中土”、“九州”、“震旦”、“函夏”、“禹城”、“禹迹”、“禹甸”、“九牧”、“九域”、“中原”、“赤县定、“大陆”、“东方”、“瓷器”、“丝绸之国”等。
再者，中国各个历史朝代的国名也被赋予了中国的内涵。问题四：除了九州,中国还有什么别称 九州，相传禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。 《淮南子·地形》又载：古代中国设置九个州：神州、次州、戎州、州、冀州、 台州、济州、薄州、阳州。后来，九州泛指中国。
2、赤县，《史记·孟子荀子列传》战国邹衍言：“中国名曰赤县神州。” 赤县，《诗北山传》：“中国名曰赤县。赤县内，自有九州。”《谷梁恒五年传》 又载：“九州之内，名曰赤县。”
2、神州，《中华大字典》：“神州，中国之别称。”始于战国后。
4、海内，《辞源》“四海”条注：古人以为中国四周皆是海，所以把中国叫作海内， 外国叫海外。
5、华夏，《史记·夏本纪》：“禹封国号为夏。”《左定十年传》：“夷不乱华。” 夏原为国号，华原为国名。后称华夏为中国。
6、中夏，《后汉书》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”
7、函夏，《汉书》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功。”晋朝张景阳《七命》： “王猷四塞，函夏谧宁。”
8、九牧，《荀子》：“此其所以代殷王而受九牧也。”又据《汉书·郊祀志》载： “禹收九牧之金，铸九鼎，象九州”。
9、九区，晋朝陆士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》：“九区克咸，燕歌以咏。”
10、九域，《汉书》：“《祭典》曰：‘共工氏伯九域’。”据宋朝《九域图》、 《九域志》，皆记全国各地的地理图志。
11、八州，《汉书·许皇后传》：“殊俗慕义、八州怀德。”《三国志·魏书》：“下迄魏晋，赵秦二燕，地据中华。”
12、中华，最初，中华系指黄河中下游而言。其后各朝奖土渐广，凡所统辖者，皆称“中华”。中华，中国别称之一问题五：中国的四个别称是什么？ 我们伟大的祖国，是一个有着悠久历史的文明古国，除称中国外，还有许多别称。
《三国志·魏书》：“下迄魏晋，赵秦二燕，地据中华。”最初，中华系指黄河中下游而言。其后各朝奖土渐广，凡所统辖者，皆称“中华”。中华，中国别称之一。
《后汉书·班固传》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”中夏，中国别称之二。
魏文学家曹植《七启》中有“威摺万乘，华夏称雄。”华夏，中国别称之三。
战国时，著名哲学家、阴阳学家邹衍提出“大九州”学说，谓中国名曰赤县、神州。故赤县，中国别称之四。
神州，中国别称之五。
《汉书·司马相如传》：“世有大人兮，在呼中州。”颜师古注：“中州，中国也。”中州，中国别称之六。
《晋书·石勒传》：“脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”“中原”义同“中州”，系中国别称之七。
唐王昌龄《放歌行》：“清乐动千门，皇风破九州。”九州，中国别称之八。
《左传·襄公四年》：“茫茫禹迹，画为九州。”谓大禹治水，足迹遍于九州。禹迹，中国别称之九。
又大禹既首先划分九州，并指定名山大川为各州疆界，后世既相沿称中国为“禹域”。问题六：中国的别称，除了“神州”，还有什么 神州，九州，华夏，古代也会叫中原。问题七：中国的别称除了神州，还有（），（） 九州，华夏问题八：中国各个省市的别称是什么？ 省级行政区名称和简称的命名比较复杂，现根据有关材料汇总如下。省级行政区名称后面（ ）里的字是它的简称。
一、四个直辖市
1、北京（京）
北京有据可查的第一个名称为“蓟”，是春秋战国时燕国的都城。辽金是将北京作为陪都，称为燕京。金灭辽后，迁都于此，称中都。元代改称大都。明成祖朱棣从南京迁都于此，改称“北京”。名称一直沿用至今。1949年设为直辖市。
取全称中的“京”字作为简称。
2、天津（津）
唐宋以前，天津称为直沽。金代形成集市称“直沽寨”。元代设津海镇，这是天津建城的开始。明永乐2年（1404年）筑城设卫，始称天津卫，取“天子经过的渡口”之意。1949年设为直辖市。
取全称中的“津”字作为简称。
3、上海（沪）
上海之称始于宋代，当时上海已成为我国的一个新兴贸易港口，那时的上海地区有十八大浦，其中一条叫上海浦，它的西岸设有上海镇。1292年，上海改镇为县。这是上海这一名称的由来。1949年，上海设为直辖市。
古时，上海地区的渔民发明了一种竹编的捕鱼工具“扈”，当时还没有上海这一地名，因此，这一带被称为“沪渎”，故上海简称“沪”。春秋战国时上海是楚春申君黄歇封邑的一部分，故上海别称“申”。
4、重庆（渝）
重庆古称“巴”。秦时称江州。隋称渝州。北宋称恭州。重庆之名始于1190年，因南宋光宗赵敦先封恭王，后登帝位，遂将恭州升为重庆府，取“双重喜庆”之意。1997年，重庆设为直辖市。
隋时，嘉陵江称渝水，重庆因位于嘉陵江畔而置渝州，故重庆简称“渝”。
二、五个自治区
1、内蒙古自治区（内蒙古）
蒙古原为部落名，始见于唐代记载。1206年，成吉思汗统一蒙古各部，建立蒙古国。元灭后，蒙古族退居塞北。明清形成内、外蒙古之称。晚清以后，泛指大漠以南、长城以北、东起哲里木盟、西至套西厄鲁特所以盟旗为内蒙古。
取全称中“内蒙古”三字作为简称。
2、维吾尔自治区（新）
辖区古称西域。西汉设西域都护府。东汉魏晋改都护为长史。唐代设伊、西、庭三州和安西、北庭两个都护府。17世纪中叶以后，清朝平定了准噶尔部叛乱，在天山南北设伊犁将军。清光绪10年（1884年），改为新疆省，意为“故土新归”。1955年，设新疆维吾尔自治区。
取全称中的“新”字作为简称。
3、西藏自治区（藏）
元时称西藏地区为“乌思藏”。“乌思”是藏语“中央”的意思，“藏”是“圣洁”的意思。明代设立两个都指挥使司。清代称西藏东部为“康”（喀木），中部为“卫”，西部日喀则一带为“藏”（包括阿里），因其在中国西部，故称西藏。1965年设立西藏自治区。
取全称中的“藏”字作为简称。另一说认为简称源于故称“乌思藏”。
4、宁夏回族自治区（宁）
公元5世纪处，匈奴贵族赫连勃勃自以为是夏后氏后裔，故将建立的割据政权定国号为“夏”。宋代，党项族拓拔氏首领李元昊称帝，定都兴庆府（今银川），立国号“夏”，创立文字，建西夏王朝。13世纪，元灭西夏，取“平定西夏永远安宁”之意，在这里设宁夏行省，始有宁夏之名。1958年设宁夏回族自治区。
取全称中的“宁”字作为简称。
5、广西壮族自治区（桂）
宋设广南西路，简称广西路，“广西”一名产生。元设广西两江道。明设广西省。1958年设广西僮族自治区，1965年改为广西壮族自治区。
因自宋至清，广西的行政中心在桂州（或桂林府），故广西简称“桂”。另一说认为广西秦时曾设桂林、象郡、南海三郡，而历史上广西2/3地域属桂林郡，故广西简称“桂”。
三、两个特别行政区
......余下全文>>问题九：“中国”的别称有哪些?例如“神州” 中国有许多别的称谓： 1、赤县神州 在中国的古书《史记·孟子苟卿列传》中提到战国时齐国有个叫验衍的人，他说：“中国名为赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州”。但更多的是分开来用，或称赤县，或称神州。 2、华 古代时候这个字的意思和“花”一样，引申为美丽而有光彩。对华的解释，有三种说法： 第一种说法是：古代中原地区的人们，认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称为华。 第二种说法是：“华”含有红色的意思。古代的周朝人喜欢红颜色，把红颜色看作吉祥的象征，所以就自称为华。 第三种说法是：华是由中国的古称“华夏”省略而来。“华”作为中国的简称，历史悠久。 3、中华 秦朝以前，华夏族称自己的祖国为中国，秦以后，逐渐发展成为一个多民族的国家，又有“中华民族”的说法。“中”是中国，“华”是华夏族的指称。中华民族是中国各民族的总称。 4、夏 在古代有“大”的含义。中国历史上第一个奴隶制国家，是大禹建立的夏王朝，后来人们就常用“夏”来称呼中国。 5、华夏 中国古代，居住在中原地区的华夏族和南方、北方的一些少数民族，都向当时的商朝称臣。华夏族是当时的主要民族，后来人们就把华夏作为中国的代称。 6、 禹城·禹迹·禹甸 相传古代洪水滔天，一个叫大禹的人去组织大家治理水灾。据说，禹治水后，按山川形势划定九州，所以后来世代相传下来称中国为：禹城、禹迹（大禹治水，足迹遍全国）、禹甸（“甸”在这里是治理的意思）。 7、九州 相传夏(公元前21世纪～公元前17世纪)禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。古书《淮南子·地形》又记：中国古代设置九个州：神州、次州、戎州、自州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。后来，九州就泛指中国。以九州的意思还派生演化出九域、九有、九土、九区等许多名字。 8、海内 古代的中国人以为中国周围都是海，所以把中国叫做海内，把外国叫做海外。 我国历史上，随着朝代的更替，还有许多别称和雅号，现将所知列举如下：赤县、神州、华、诸华、中华、夏、华夏、诸夏、中夏、函夏、禹城、禹迹、禹甸、九州、九域、九有、九土、九区……
外国对于中国也有一些不同的称呼。如“震旦”、“支那”、“瓷国”、“丝国”……震旦是指日出之地，因我国地处大地的东方而得名，“支那”是梵文的音译，含有善于思考、发明创造之意。问题十：中国有哪些别称 《汉书·司马相如传》：“世有大人兮，在乎中州。”颜师古注：“中州，中国也。”此为别称之一。《晋书·石勒传》：“脱遇光武（即刘秀），当并驱于中原，未知鹿死谁手。”“中原”义同“中州”，系别称之二。
《三国志·魏书》：“下迄魏晋，赵秦二燕，地据中华。”最初，中华但指黄河中下游而言，其后各朝疆土渐广，凡所统辖者，皆称“中华”。此别称之三。《后汉书·班固传》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”中夏，别称之四。
魏文学家曹植《七启》中有“威慑万乘，华夏称雄”，华夏，别称之五。战国时，著名哲学家、阴阳家邹衍提出“大九州”学说，谓“中国名曰赤县神州”。赤县神州，别称之六。
唐王昌龄《放歌行》：“清乐动千门，皇风被九州。”九州，别称之七。《诗·小雅》：“信彼南山，维禹甸之。”朱熹注：“甸，治也。”禹甸义同九州，别称之八。《左传·襄公四年》：“茫茫禹迹，画为九州。”禹迹义同禹甸。谓大禹治水足迹遍于九州，故“禹迹”为别称之九。又，大禹既首先划分九州，并指定名山、大川为各州疆界，后世即相沿称中国为“禹域”，此别称之十。
另据《隋书·倭国传》载，炀帝大业三年，日本国王多利思比孤遣使长安朝贡，其国书曰：“日出处天子致书日没处天子无恙”云云，彼方则是称中国为“日没处国”了。（选自：大中华文化知识宝库）
我要举报
如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！
点此我要举报以上问答信息
大家都在看
推荐资讯