该怎么办？必须临终十念吗？

该怎么办？必须临终十念吗？

五逆十恶之人，临终十称佛号也可往生净土。这是观无量寿经中的第十六观中讲的。有些人可能会认为，我犯了五逆罪，只有临终十称才能往生，这就错了。观经16观，只是告诉我们，连十恶五逆的人临终十声佛号都能往生，何况我们平时念佛的人？我们平时念佛的，一定能往生。那些犯了五逆十恶的人，平时念佛，也一定能往生，不是非得等到临终时才念佛。
也正如你说，临终时，保持头脑清醒都很难，所以想要确保往生，就要平日里念佛。我个人就是一天念一小时的佛号，应该能往生净土，但建议他人越多念越好，因为佛号的功德不仅仅只是往生净土。追问你的意思是说犯了五逆谤法的人，只要平时忏悔了，并且精进念佛，那么要想往生，临终十念就不是必须的条件了？追答是的。

不需要引用经典了，因为您很少闻法吧，您这是对佛陀没信心的表现，要多听经闻法，增强信念才能往生
往生第一要素是信念。第二才是行持和愿心。
五逆谤法并不可怕，只要你放下一切不再造作，念佛最好念到功夫成片，就不愁往生了追问你的意思是说犯了五逆谤法的人，只要平时忏悔了，并且精进念佛，那么要想往生，临终十念就不是必须的条件了？追答师兄理解错了，末学说过，最好念到功夫成片。功夫成片的标准就是念念不离阿弥陀佛，烦恼来了，靠一句念佛就可以压住
既然念念都是弥陀，临终岂止十念？
其实师兄不要把学佛看的太简单了，很多法师所说的放下一切，不是口头上说放下，而是念念在阿弥陀佛才叫真放下，一边说放下，一边贪恋好吃的、好玩的、亲情、友谊，有人说你坏话就不高兴什么的，这个不叫放下，放下一定是念念阿弥陀佛，临终也不能忘记才叫每一念都念阿弥陀佛啊！
真的放下，必定做得到，假的放下就会执着于是不是临终必须十念，师兄其实是没把握才问的对吧？这样就不容易往生了

一楼师兄回答得好，顶礼赞叹，南无阿弥陀佛！持五戒行十善，一心念佛，临终才能头脑清醒，自在往生。如果不是这样，没有把握啊！放下屠刀立地成佛，可见过谁能放下？

能否往生不是只念佛号就可以了
要具足信愿行才可以。
藕益大师云：念佛法门别无奇特，只是深信、切愿、力行为要耳。
彻悟禅师云：真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，此十六字，为念佛法门一大纲宗。
印光大师云：净土法门，以信愿行三法为宗。
藕益大师在《佛说阿弥陀经要解》中云：得生与否，全凭信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
省庵大师谓：愿之一字，具该信、行。
对净宗行人来讲，信、愿、行三，缺一不可。
念佛修行是平时的功夫，不是临终抱佛脚。临终时头脑清是否清醒与往生无关，是要心不颠倒。往生是由佛来接引的，用我们的分别心是无法判断的。

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