不是爱洒阅读答案

（08年南开区质量调查一）阅读下面的文字，完成18―21题。不是爱洒张晓风不知道冬日是不是读诗的季节？我常在冬天里想到读诗，书架上的，以及心底的。我不喜欢哲学书，如果我读过哲学，大概都是从诗里读到的。读诗让我想到许多事。不是人人爱酒的，白居易爱的是一个“晚来天欲雪”的黄昏，去邀一位故人来赴“红泥小火炉”的约会的情趣。那位叫刘十九的朋友或许赴约，我们只读到千年前那一点点的闲情雅兴，那夜的酒早已挥发，不朽的是那一片情怀。而元曲中的刘致也用“瘦瓢，带糟”舀酒的句子来刻画村酒的原始粗犷：一只疙疙瘩瘩的葫芦瓢，狠狠地伸入酒缸，连糟带酒，胡乱地舀起来就喝，自有一番金杯玉盏之外的豪情。而关汉卿的句子尤为迷人：旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵，共山僧野叟闲吟和，他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。那样的饮酒情趣又岂在饮？中国诗人好象都是如此。他们爱花，但爱的是花所能完成的隐逸、高洁或烂漫的意象；他们爱月，但爱的是故乡或故人的联想；他们爱玉，但永远不愿以克拉计算它的价值，因为它是被用来象征“君子之德”的（由于它的致密、坚实、润泽）；他们爱马，爱的是那种振鬃长鸣，万谷回应的雄风。记得陶渊明吗？他幽默地给自己弄了一张无弦琴，并且题诗曰：“但识琴中趣，何劳弦上声。”他爱琴，爱的竟是众弦寂然之后的“琴趣”。生命，何尝不是一样的呢？所有的垂死者几乎都恋着生命，但我们真正深爱的，是生命中的什么呢？如果生命是一瓮酒，我们爱的不是那百分之几的酒精成分，而是那若隐若现的芬芳。如果生命是花，我们爱的不是那娇红艳紫，而是那和风日丽深情的舒放。如果生命是月球，我们爱的不是那些冷硬的岩石，而是在静夜里那正缓缓流下来的温柔的白丝练。如果生命是玉，我们爱的不是它的估价表，而是那暖暖柔光中所透露的讯息。如果生命是琴，让我们，让我们忘记这长达一百六十厘米或一百八十厘米的梧桐木，我们爱的是音符和节拍之上的音乐――也许别人听不到，但我们知道，它那里，在一个小小的划拨的动作里，可以触动多少音乐啊！如果我们爱生命，也必有什么是在这血、肉脂肪、皮肤、毛发之外的美好。我这样说，你能同意吗？我不是说酒不够美，我是说美酒之外必然还有什么饮趣。圣经上说：“看得见的是暂时的，看不见的是永久的。”我们喜欢自己这健康的、有弹性的身体，但我们更爱的是这身体之外的一种更动人的什么……我因而相信心灵，相信灵魂。你能同意吗？如果我们相信饮趣比饮酒更重要，我们就有理由相信，必有什么是比这七尺之躯更为昂然、更为敏锐、更为美好的。18. 作者说“饮趣比饮酒更重要”，结合文章内容，用自己的话概括“饮趣”有哪些特点？（6分）答： 19. 请赏析“看得见的是暂时的，看不见的是永久的”这句话。（4分）答： 20. 文章最后一句“必有什么是比这七尺之躯更为昂然、更为敏锐、更为美好的”中的“什么”如何理解？并请分析这句话的含义。（4分）答： 21. 结合文章内容，选出分析错误的两项（ ）（ ）（4分）A. 文章中的“花”“玉”“马”“月”“琴”等物象，在作者眼中和“酒”的作用一样，诗人之所以把它们写到文中，并不是因为这些物象本身，而是它们透出的更丰富的审美情趣。B. 所有的垂死者都恋着生命，不仅仅是对生命本身的眷恋，更多的是生活中许多昂然、敏锐、美好的情趣对人的吸引。C. “中国诗人好像都是如此”这一段运用了排比、对比、夸张的修辞方法，语言生动，富于感染力。D. 关汉卿的诗句更为迷人，在作者看来，是诗歌中写现实生活的同时，透露出了更高层次的人生乐趣：闲适、快活。E. 本文主要采用记叙、议论、抒情的表达方式，内容丰富，真实反映了现实生活，并启发读者深思，应该如何热爱生命，珍惜生命。

18. 朋友对酌的惬意、生命激情的撞击、诗酒唱和的闲适（6分：答出一点给2分，意思对即可）19. 运用对比手法，蕴含哲理，突出心灵追求的价值。20. “什么”指人的那颗善感的心灵，它不但能感受到有形的外界事物，而且能从中体会到超然于事物之上的或高尚纯洁、或细腻温润、或深情款款的情怀。21. CE（没有运用对比、夸张；没有记叙，珍爱生命无从谈起）

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