世说新语原文及翻译(人物解释)二鄙吝复生
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解决时间 2021-04-03 07:59
- 提问者网友:沦陷
- 2021-04-03 01:15
世说新语原文及翻译(人物解释)二鄙吝复生
最佳答案
- 五星知识达人网友:往事埋风中
- 2021-04-03 01:37
德行第一之二、鄙吝复生
(原文)周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣!”
(译)周乘(字子居)经常说:“我只要一段时间见不到黄宪(字叔度),粗俗贪婪的念头就又萌生了。”
周乘,字子居,东汉汝南安城人,曾为泰山太守,在职时得惠政美誉,为时人所赞叹。
陈仲举尝叹曰:‘若周子居者,真治国者器。譬诸宝剑,则世之干将。
这是陈仲举在夸奖周乘,说周乘堪任治理国家的大才,如同宝剑里的极品“干将”一样难得和稀少。
周乘身为地方长官,品行端庄、励精图治,是一位为人称道的好官,好官的形成是有原由的:他经常反省、检查自己的过失,利用好友过失相砥,达到提高修养、不断进步的目的。
朋友如镜,可以比照检查自己身上的过失;对于周乘来说,朋友黄叔度简直就是一面神镜,他不但可以照出身上的过失,还可以矫正偏差。在东汉时代,位高权重的太守没有必要对一介书生的黄叔度溜须拍马,相反,他可能说出了自己内心的真实想法——人必须经常对照别人检讨自己。
黄宪(75~122)字叔度,号征君。东汉著名贤士。慎阳(今河南正阳城南关油厂,原为十方院即其居处遗址)人。世贫贱,父为牛医,而宪以学行见重于时。年方十四,颍川荀叔遇之于逆旅,与语移日不能去,以之为师表,称之为颜子;同郡戴良才高倨傲,及见宪归,茫然若有失,自愧不及;周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。”及蕃为三公,临朝叹曰:“叔度若在,吾不敢先佩印绶矣。”郭太谓其汪汪若千顷波,澄之不清,淆之不浊,不可量也。
宪初举孝廉,又辟公府,暂到京师而还,竟无所就,年四十八终,天下号曰徵君。
(原文)周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣!”
(译)周乘(字子居)经常说:“我只要一段时间见不到黄宪(字叔度),粗俗贪婪的念头就又萌生了。”
周乘,字子居,东汉汝南安城人,曾为泰山太守,在职时得惠政美誉,为时人所赞叹。
陈仲举尝叹曰:‘若周子居者,真治国者器。譬诸宝剑,则世之干将。
这是陈仲举在夸奖周乘,说周乘堪任治理国家的大才,如同宝剑里的极品“干将”一样难得和稀少。
周乘身为地方长官,品行端庄、励精图治,是一位为人称道的好官,好官的形成是有原由的:他经常反省、检查自己的过失,利用好友过失相砥,达到提高修养、不断进步的目的。
朋友如镜,可以比照检查自己身上的过失;对于周乘来说,朋友黄叔度简直就是一面神镜,他不但可以照出身上的过失,还可以矫正偏差。在东汉时代,位高权重的太守没有必要对一介书生的黄叔度溜须拍马,相反,他可能说出了自己内心的真实想法——人必须经常对照别人检讨自己。
黄宪(75~122)字叔度,号征君。东汉著名贤士。慎阳(今河南正阳城南关油厂,原为十方院即其居处遗址)人。世贫贱,父为牛医,而宪以学行见重于时。年方十四,颍川荀叔遇之于逆旅,与语移日不能去,以之为师表,称之为颜子;同郡戴良才高倨傲,及见宪归,茫然若有失,自愧不及;周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。”及蕃为三公,临朝叹曰:“叔度若在,吾不敢先佩印绶矣。”郭太谓其汪汪若千顷波,澄之不清,淆之不浊,不可量也。
宪初举孝廉,又辟公府,暂到京师而还,竟无所就,年四十八终,天下号曰徵君。
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