有关古代男子年龄之称
答案:6 悬赏:0 手机版
解决时间 2021-11-26 21:49
- 提问者网友:謫仙
- 2021-11-26 01:54
有关古代男子年龄之称
最佳答案
- 五星知识达人网友:往事隔山水
- 2021-11-26 02:29
古代指年龄的词
1.总角
古时幼儿把头发扎成像一对牛角般的小髻,称总角。《诗经·齐风·甫田》:“总角卯兮。”角,小髻;卯,儿童的发髻向上分开的样子。后人 用“总角”代指童年。
2.垂髫
古代,儿童未成年时不戴帽子,头发下垂。后因以“垂髫”指童年。晋陶渊明《桃花源记》;“黄发垂髫,并怡然自乐。”
3.及笈
女子15岁。笈是 古代妇女盘头发用的簪子。及笈,指女子至15岁时,把头发簪起,表示已成年。
4豆蔻
十三四岁的少女。唐代杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”
5破瓜
女子16岁。古代文人把“瓜”字拆开,成为两个八字,因称16岁的女子为“破瓜之年”。谢词:“破瓜年纪小腰身”。
6.弱冠
男子20岁。古代男子20岁行成年礼,束发戴冠,表示已成年。《礼记典礼上》:二十曰弱冠。晋左思《咏史》诗:“弱冠弄柔翰,卓荤观群书。”
7.而立
三十岁。孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”后因称30岁为“而立”之年。
8.40岁。
《论语·为政》“四十而不惑”。言人到了40岁,社会经验较多,能辨是非。另外,强仕也指40岁。《礼记。典礼上》。谓男子40 岁,智虑气力皆强盛,可以出仕。
9天命
50岁。《论语·为政》:“五十而知天命。”
10艾。
50岁。《礼记·典礼上》:“五十曰艾。”孔颖达疏:“苍白如艾也。”意谓老年头发苍白如艾的颜色。
11花甲
60岁。以天干地支顺序组合为60个错综参互的名号而得名。
12耳顺。60岁。《论语·为政》:“六十而耳顺。”,故称60岁为耳顺之年。
13耆
60岁。
14古稀
杜甫诗《曲江》:“酒债寻常行处有,人生 七十古来稀。”
15耄耋
老年。后来80、90岁为耄耋之年。
16期颐
指一百岁。《礼记·典礼上》:“百年曰期颐。”期,需要;颐,调养、照顾。意为百岁老人需要后代养。宋代<苏轼制次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”
17悬弧之辰
男子生日。古代诞生礼俗,生了男孩便在门的左侧挂一张弓-----弧。后因称生男为悬弧,男子生日即称为悬弧之辰。
18华诞
生日。华,光辉,光彩。华诞即对人生日的美称。
18弄璋
男孩诞生。璋,一种玉器,为古代王侯所佩用。《诗经·小雅·斯干》:“乃生男子司,载寝之裳,载弄之璋。”意谓希望所生的男子将来也能佩带玉饰,成为王侯。后因称生男为:“弄璋“。
19弄瓦
女孩诞生。瓦,一种纺锤,妇女纺织的工具。《诗经·小雅·斯干》“乃生女子,载衣之褐,载弄之瓦。”意谓希望所生的女子将来能胜任女王。后因称生女为”弄瓦“
1.总角
古时幼儿把头发扎成像一对牛角般的小髻,称总角。《诗经·齐风·甫田》:“总角卯兮。”角,小髻;卯,儿童的发髻向上分开的样子。后人 用“总角”代指童年。
2.垂髫
古代,儿童未成年时不戴帽子,头发下垂。后因以“垂髫”指童年。晋陶渊明《桃花源记》;“黄发垂髫,并怡然自乐。”
3.及笈
女子15岁。笈是 古代妇女盘头发用的簪子。及笈,指女子至15岁时,把头发簪起,表示已成年。
4豆蔻
十三四岁的少女。唐代杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”
5破瓜
女子16岁。古代文人把“瓜”字拆开,成为两个八字,因称16岁的女子为“破瓜之年”。谢词:“破瓜年纪小腰身”。
6.弱冠
男子20岁。古代男子20岁行成年礼,束发戴冠,表示已成年。《礼记典礼上》:二十曰弱冠。晋左思《咏史》诗:“弱冠弄柔翰,卓荤观群书。”
7.而立
三十岁。孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”后因称30岁为“而立”之年。
8.40岁。
《论语·为政》“四十而不惑”。言人到了40岁,社会经验较多,能辨是非。另外,强仕也指40岁。《礼记。典礼上》。谓男子40 岁,智虑气力皆强盛,可以出仕。
9天命
50岁。《论语·为政》:“五十而知天命。”
10艾。
50岁。《礼记·典礼上》:“五十曰艾。”孔颖达疏:“苍白如艾也。”意谓老年头发苍白如艾的颜色。
11花甲
60岁。以天干地支顺序组合为60个错综参互的名号而得名。
12耳顺。60岁。《论语·为政》:“六十而耳顺。”,故称60岁为耳顺之年。
13耆
60岁。
14古稀
杜甫诗《曲江》:“酒债寻常行处有,人生 七十古来稀。”
15耄耋
老年。后来80、90岁为耄耋之年。
16期颐
指一百岁。《礼记·典礼上》:“百年曰期颐。”期,需要;颐,调养、照顾。意为百岁老人需要后代养。宋代<苏轼制次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”
17悬弧之辰
男子生日。古代诞生礼俗,生了男孩便在门的左侧挂一张弓-----弧。后因称生男为悬弧,男子生日即称为悬弧之辰。
18华诞
生日。华,光辉,光彩。华诞即对人生日的美称。
18弄璋
男孩诞生。璋,一种玉器,为古代王侯所佩用。《诗经·小雅·斯干》:“乃生男子司,载寝之裳,载弄之璋。”意谓希望所生的男子将来也能佩带玉饰,成为王侯。后因称生男为:“弄璋“。
19弄瓦
女孩诞生。瓦,一种纺锤,妇女纺织的工具。《诗经·小雅·斯干》“乃生女子,载衣之褐,载弄之瓦。”意谓希望所生的女子将来能胜任女王。后因称生女为”弄瓦“
全部回答
- 1楼网友:何以畏孤独
- 2021-11-26 08:30
二十:弱冠
三十:而立
五十:知天命
六十:花甲
七十:古稀
八九十:耄耋
一百:期颐
三十:而立
五十:知天命
六十:花甲
七十:古稀
八九十:耄耋
一百:期颐
- 2楼网友:孤老序
- 2021-11-26 07:23
20岁——弱冠;
30岁——而立之年;
40岁——不惑之年;
50岁——知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;
60岁——花甲、耳顺之年、杖乡之年、还历之年;
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年,从心之年、悬车之年;
100岁——期颐,又可称为“人瑞”。
30岁——而立之年;
40岁——不惑之年;
50岁——知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;
60岁——花甲、耳顺之年、杖乡之年、还历之年;
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年,从心之年、悬车之年;
100岁——期颐,又可称为“人瑞”。
- 3楼网友:空山清雨
- 2021-11-26 05:57
男子二十岁称之为弱冠.
三十岁 古代称之为而立
四十岁 古代称为不惑.
五十岁为知命
六十岁 古代称之为花甲
七十岁 古代人称之为古稀.
八九十岁古人称之为“耄耋”(音 冒碟)
一百岁古称期颐.
三十岁 古代称之为而立
四十岁 古代称为不惑.
五十岁为知命
六十岁 古代称之为花甲
七十岁 古代人称之为古稀.
八九十岁古人称之为“耄耋”(音 冒碟)
一百岁古称期颐.
- 4楼网友:煞尾
- 2021-11-26 03:38
年龄的别称
孩提
幼儿时期
总角
童年时期
及笄
女子15岁
弱冠
男子20岁
花信
女子24岁
而立
30岁
不惑
40岁
知命
50岁
花甲
60岁
古稀
70岁
喜寿
77岁
米寿
88岁
白寿
99岁
耄耄
80-90岁
期颐
100岁
孩提
幼儿时期
总角
童年时期
及笄
女子15岁
弱冠
男子20岁
花信
女子24岁
而立
30岁
不惑
40岁
知命
50岁
花甲
60岁
古稀
70岁
喜寿
77岁
米寿
88岁
白寿
99岁
耄耄
80-90岁
期颐
100岁
我要举报
如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息,可以点下面链接进行举报!
点此我要举报以上问答信息
大家都在看
推荐资讯