“獭祭鱼”有什么文化寓意？

“獭祭鱼”有什么文化寓意？

亦省作“ 獭祭 ”。 1.谓獭常捕鱼陈列水边，如同陈列供品祭祀。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。”《吕氏春秋·孟春》：“鱼上冰，獭祭鱼。” 高诱 注：“獭獱，水禽也。取鲤鱼置水边，四面陈之，世谓之祭。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·史越王青词》：“反本狐邱，寓诚獭祭。” 清 孙枝蔚 《老妻病愈设饼祭神》诗：“一点虔诚意，惟同獭祭鱼。”实际上因獭食鱼时必残杀和吃剩许多鱼，故有“獭祭”之说。 陆宗达 王宁 《古汉语词义答问·说“祭”字》：“‘祭’的本义应是‘残杀’，《大戴礼记·夏小正》、《礼记·月令》皆曰‘獭祭鱼’……獭性残，食鱼往往只吃一两口就抛掉，捕鱼能力又强，所以每食必抛掉许多吃剩的鱼。人们称堆积故实为‘獭祭’，即取堆积残余之意。”

2.比喻罗列故实，堆砌成文。 宋 吴炯 《五总志》：“ 唐 李商隐 为文，多检阅书史，鳞次堆集左右，时谓为獭祭鱼。” 清 赵翼 《哭汪文端师》诗：“丛编勤獭祭，残卷剔蜗涎。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·毛西河》：“﹝ 毛西河 ﹞凡作诗文，必先罗书满前……﹝其夫人﹞曰：‘君等以 毛大可 为博学耶？渠作七言八句，亦须獭祭乃成。’” 闻一多 《龙凤》：“至于以凤比 孔子 的典故，也近在眼前，不知为什么从未成为词章家‘獭祭’的资料。”

《礼记·月令》中说，农历正月，东风解冻，蛰伏的虫子开始苏醒，潜伏水底的鱼儿也浮到接近冰层的地方，水獭开始将捕到的鱼一一陈列在岸边。古人观察到水獭这种习性，以为这是像人一样，先陈列祭品祭祀完了才享用天地恩赐的食物。这一行为极像不太高明的文士，写作前极力向各种文献中搜寻资料，然后一古脑儿都堆到文章中去。所以后来便称在文章中乱堆砌辞藻、罗列典故的作法叫“獭祭”或“獭祭鱼”了。

獭祭，又叫作獭祭鱼，最早出现于《礼记·月令》：「东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼。」獭是一种两栖动物，喜欢吃鱼，经常将所捕到的排列在岸上，从古代中国人的眼里，这情形很象是陈列祭祀的供品。所以就称之为獭祭鱼或獭祭。

节气

獭祭鱼被作为一种季候现象来描述节气，是惊蛰的第一候。据说在这几天里，蛰伏了一冬的獭开始出来活动。《周书·时训篇》有「雨水之日，獭祭鱼；後五日，鸿雁来；後五日，草木萌动。」的说法。

引申

獭摆放鱼的现象，含有堆砌的意思。所以後来就有人用獭祭鱼来形容文学上喜欢多用典故的现象。比如宋代的笔记《杨文公谈苑》中，就提到唐朝诗人李商隐写作诗文时，为了使用典故，常常要查阅许多书本。这些书摊在屋子里，就象獭摆放鱼的样子，因此被人取了一个「獭祭鱼」的外号。

这个词虽然是嘲讽，但意味并非很尖刻，常常被人用来自嘲。

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