现存宋金时期唯一完整的诸宫调作品是董解元的什么

现存宋金时期唯一完整的诸宫调作品是董解元的什么

《西厢记》唐代元稹的《莺莺传》,董解元著有《西厢记诸宫调》, 后来元代的王实甫参考董解元写了《西厢记》，有董西厢王西厢之分。清代金圣叹删本，变喜剧为悲剧。董解元《西厢记诸宫调》因说唱时用弦乐器琵琶和筝伴奏，故又称《弦索西厢》或《西厢弹词》。通称《董西厢》。这部诸宫调是以唐代元稹《莺莺传》传奇小说为基础，并从李绅莺莺歌、宋代赵令畴〔商调蝶恋花〕鼓子词等作品中汲取营养而写成的。作者把一篇不满3000字的传奇改编为 5万多字的讲唱文学作品，使它在主题思想、人物形象、艺术结构、语言特点等方面呈现出崭新的面貌。《董西厢》是今存宋金诸宫调最完整的作品，它标志着那个时代民间文艺的最高水平。《莺莺传》写崔、张恋爱故事，作品在发议论之处，虽不免"文过饰非"，但它表现青年男女在恋爱上的大胆行为却具有震撼人心的作用，所以作品不胫而走，广为流传。北宋秦观、毛滂为歌舞所写的〔调笑令〕曾歌咏莺莺故事，但受小令限制,无法展开情节,所以同时代人赵令有《莺莺传》未能播之声乐之叹，于是谱〔商调蝶恋花〕十阕以述其事。赵令删去了传奇"文过饰非"的内容，肯定崔、张"弃掷前欢俱未忍"，符合当时人民的愿望。可是作品主题并未深化，人物形象故事情节也没有发展。直到《董西厢》问世，才顿然改观。这部诸宫调揭露封建礼教和包办婚姻的不得人心，歌颂青年要求婚姻自由的斗争，从而突出了反封建主题。与此同时，董解元还成功地塑造了两组有着复杂联系而又互相对立的人物形象，对他们从外貌到内心都作了刻画，具有明显的倾向性。张生已不再是对女性"始乱终弃"的薄儿。莺莺仍然温柔美丽，但已不再屈从于命运，形象较之传奇更为丰满。红娘、法聪和白马将军是崔、张的同情者和支持者。这几个有血有肉、各具特征的人物的出现，既突出了崔、张斗争的正义性，又使胜利结局显得有说服力。特别是将红娘这一个居于奴婢地位的少女形象写得富有光采，尤为难得。与上述人物相对立的崔夫人、郑衙内、孙飞虎则作为反面形象在作品中出现。

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