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阅读下列材料:材料一(上古的君主)“以千万信之勤劳而已又不享受其利”,他们“以天下为主,君主为客。凡君所毕业而经营者,为天下也”。后世君主恰恰相反,“以君主为主,以天下为客。凡天下

答案:2  悬赏:20  手机版
解决时间 2021-01-29 14:42
  • 提问者网友:無理詩人
  • 2021-01-29 07:38
阅读下列材料:
材料一(上古的君主)“以千万信之勤劳而已又不享受其利”,他们“以天下为主,君主为客。凡君所毕业而经营者,为天下也”。后世君主恰恰相反,“以君主为主,以天下为客。凡天下无地而得安宁者,为君也。”因 之君主,受到人民受戴:“比之如文,拟之如天”,而今帝王,则人民“视之如寇仇,名之为独夫”。“为天下之大害者,君而已矣!”
——根据黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料二 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约,组成国家。社会中应
有“共同意志”,人人遵守。社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。
——卢梭《社会契约论》
请回答:
(1)材料一中黄宗羲的核心思想是什么?(2分)结合所学知识分析这一思想产生的社会根源。(2分)
(2)根据材料二,指出卢梭的基本主张,据材料一、二指出黄宗羲与卢梭思想上的主要相同之处。(3分)
(3)卢梭和黄宗羲都是进步思想家,但其思想对推动当时社会进步作用不同。概述主要不同点。(4分)
(4)近代先进的中国人以欧洲的启蒙思想为指导探索救国道路,请举两例说明。(2分)
最佳答案
  • 五星知识达人网友:青灯有味
  • 2021-01-29 08:12
(答案→) 解析:略
全部回答
  • 1楼网友:第幾種人
  • 2021-01-29 09:12
就是这个解释
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