得道高僧的“得道”如何翻译

用尽量简洁的语言，我想做一个提纲其中内容是要把“得道多助”的“得道”和“得道高僧”的“得道”区分开来

得道多助的得道 是：道义，即天下大势！

得道高僧 ，说浅显点：那就是 由戒定慧而发起的 得到自我圆满无碍的 智慧修行成果！

man of wisdom .

是唐代著名高僧,法相宗创始人,佛经翻译家、旅行家。俗姓陈,名炜。洛州缑氏(今河南偃师)人。也是我国历史上伟大的思想家、哲学家、翻译家、旅行家、外交家、中外文化交流的使者。

佛教中一般的理解就是达到了见道位 “见道位”是菩萨完成第一阿僧只劫之修行，始登初地，在初地入心中（每一地皆有入、住、出三心），通达少许二无我理，体会真如，乍见中道，故名见道位，又名通达位。 随着佛教的发展教义的演变，以及相关文化等的演绎，道--变得越来越飘渺不可说。 如果是古文中的翻译，就用----取得道行--来解释，这样就谁都可理解，也避免了要深入解释的尴尬。 刚给你写完，你又来了补充。继续如下 得道高僧的得道你可用取得道行，是一种修行的术语，虚无而飘渺，佛教对人的帮助只是劝人向善，对社会帮助作用不大。 得道多助的得道可用坚持正义。这个得道远比前者对人的作用大，对社会的帮助也大

这里的“道”，指三乘各断惑证理之智慧；得道，即三乘行戒、定、慧而证得道果。亦即得无漏之圣道，或菩萨之无生法忍、无上菩提佛果，故通常又与‘成佛’一词并用，而称‘成佛得道’。 大智度论卷二十七，谓入此法位，不复堕凡夫之数，称为得道人，一切世间事欲坏其心，然不能令其动，闭三恶趣门，入诸菩萨数中。 　　得道之因缘有多种，据大智度论卷三十四所说，或依佛说法得道，或遇佛放无量光明得道，或由佛遍身毛孔散发出众妙香，使众生闻之而得道等，概皆依众生因缘不同而得道方式有别。又得道必依欲界之身，故于三界之中，欲界众生自然印有得道之因缘；无色界以无身之故，不得听闻正法；色界之众生执着胜定之乐，无苦受，无厌心，故亦难得道。 得道高僧的“得道”是佛教用语，其中的“道”是指三乘各断惑证理之智慧。这里的得道可理解为已经得到了大智慧，大彻大悟的高僧。 “得道多助”中的“得道”是指符合道义、正义。 希望对你有帮助

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