怎样才能有慈悲心

怎样才能有慈悲心

随喜。问的好。这个问题佛菩萨早就给我们总结好了。就是要不断的修习“七重因果”啊。 "七重因果教授"
一,知母——思惟法界有情都是自己的母亲
二,念恩——思惟一切有情于我有恩
三,报恩——思惟当报一切有情恩
四,悦意慈——见一切有情犹如爱子生欢喜心
五,大悲——思惟一切有情于生死中受无量苦,我当如何令其得离此苦
六,增上意乐——恒常思惟自己应该担负令诸有情离苦得乐的重大责任
七,菩提心——须具有两种欲乐
(一)欲度一切有情出生死苦
(二)欲成无上菩提
若但欲利他,不求成佛,只是大悲心,不是菩提心
若但求成佛,不为利他,只是自利心,也不是菩提心
且在修"知母"以前,须先修四无量心,其中又以"平等舍心"为主,才能
于一切怨,亲,非怨非亲的有情,都容易修起"知母"等心. 详细的请看 《菩提道次第广论》和相关大德开示。

佛教一般讲的是悲智双行。 在古代印度就有慈心的禅修方法，来培育慈爱/慈悲之心。比如现在仍然有的慈瑜伽。 佛教的修行方法当中也有四种无量心的业处，主要是依靠这种方法来培育慈爱。具体的做法在清净道论有记载。 简单的说一下，第一个培育慈心必须有一个目标，选择目标的时候，最初阶段不能选择几种人，亲人因为思维亲人的时候，可能会因为联系到他的某些遗憾的地方而变得很痛苦；不能选择无关者，因为慈心不易升起；不能选择敌对者，因为最初阶段选择敌对可能升起嗔恨；不能是异性。排除了这样几种人之后，选择的目标已经变得很小，可以是朋友，可以是尊敬的人，比如老师等等，如果这些都没有办法使自己生起慈爱，则选择对于自己有帮助的人。然后不断的思维，这种人的良善的品德，或者对于自己的帮助，思维之后，开始散播慈爱，也就是祝愿他，没有身体的痛苦，没有精神的痛苦，没有敌意与危险愿他快乐。每一次只能选择一个人，第一个人一定要是自己，对自己散播之后，选择一个尊敬或者帮助过自己的人。 慈心的培育好注意的事，经常观察别人的好的地方。悲心的方法和慈心一样，但是悲心的的观察入手处是选择对方的缺憾的地方，看到对方有过患的地方，升起一种怜悯心。

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