帕萨特是什么意思,简述萨特的成名作《厌恶》

帕萨特是什么意思,简述萨特的成名作《厌恶》

《厌恶》是法国哲学家存在主义大师萨特的一部小说，也是一部世界名著。作为宣扬存在主义的杰作，它在西方影响了整整两代人的思想，至今仍畅销不衰，广受研究者瞩目。
《厌恶》不同于传统的小说有紧张冲突的故事情节，它以日记的形式采用第一人称叙述，更多地借鉴了“意识流”的手法。它结构完整，脉络清晰，内容并不复杂。其线索是主人公洛根丁在布城的一段生活及感情经历：“我”打算写一本关于德。洛勒旁侯爵（作者虚构的历史人物）的书，于是来到布城定居并找寻资料。但在写作过程中，一种莫名奇妙的变化发生了：“我”感到“厌恶”。随后这种恶心感逐渐展开以至完全占据了“我”，使“我”领悟到存在之荒谬，最终放弃研究转向新的生活。作者详细描述了这个变化自始至终的发展过程。
“厌恶”是怎样发生的？它在洛根丁身上肯定不是平白无故的出现，而会有个酝酿期、潜伏期。“厌恶”，作为对事物的一种态度，它与主人公对世界、对人们的看法是分不开的，可以说，洛根丁平时形成的生活倾向是“厌恶”产生、发作的前提或基础。我们就来看看，洛根丁是个什么样的人，他原先对人类社会抱着什么样的态度。
洛根丁是个单身男子，孤独而自由。他和一个名叫安妮的女子有过恋情，后来外出在世界各地漫游，后来为了写书独自定居于布城。期间他一天天与俗世隔离，沉浸在自己的内心感受里，不太管外界的纷扰，似乎远离尘嚣，过得优裕而平静。他鄙弃资产阶级的思想及生活方式，憎恶市民社会的上层人物；同时也脱离和漠不关心下层民众。他有着个人主义的生活态度。
主人公孤独的深层原因在于他人格的独立，思想的不盲从。在布城他与任何人都没有亲密的关系，就连与饭店老板娘的上床也纯属于一种肉体需要的互利交易。洛根丁轻视那些“要有几个人在一起才能存在”的人们，而他不想借助几个人凑在一起的仪式来掩盖存在的空虚。例如侍女露茜，总是处在无法解脱的烦恼之中，却又竭力克制自己，用喋喋不休的谈话与唱歌来逃避和无视痛苦，只是被动忍耐而从未有所反思。她代表了挣扎于苦难中的某类人们：用一些简单的责任观念、道德教条自欺欺人，服从世俗与命运的安排，想方设法地维持一种安安稳稳、庸庸碌碌的卑微生活。洛根丁则有着较充分的生存自觉性：他不愿像常人那样用一些廉价的观念来使心理获得安慰与平衡，故他的孤独根深蒂固。
有的人，如文中的阿基耳先生，因为自己与他人的疏离而深感不安，他希望回到常人圈子，希望在那里他能作为一个可被治疗的病例而被贴上合理性的标签，不致自我怀疑和惶恐。他不堪忍受孤独，也就是不堪忍受存在的真实状况，不敢承认自身的真实感觉。阿基耳对洛耶大夫的“经验”佩服得五体投地：后者自恃见多识广，知识丰富，对人世的一切似乎无不了解，任何事物都可以被他凭“经验”贴上标签。而洛根丁明白：人类狭隘的理性是靠不住的，从经验得来的日常观念不确切、不牢固。像洛耶大夫这样的人其实是陷入了一大堆成见里，有的只是欺人和自欺而已。“他们这些专家是在麻木不仁和半睡半醒中过日子，他们因为没有耐心等待，匆匆忙忙地结了婚，他们随随便便地生育了孩子。他们在咖啡馆，在婚礼中，在丧礼中遇见了许多别的人。有时他们落在逆流中，他们就拼命挣扎，却不能理解他们遇到了什么。”
其实大多数人何尝不是如此呢？我们都被日常观念所左右，迷迷糊糊地相信，不加思索地接受；我们用它去解释和判定生活，美之名曰：“经验”，却很少对其真理性予以反思。洛根丁是个有清醒头脑的人，他拒斥如此之类的“经验”，不人云亦云地盲从大众，混同流俗。这种独立思考的精神还是颇值得推崇的。不是有哲人说过：“没有加以考究的生活，是不值得过的”吗？世人懵懵懂懂，惯于受长官、权威、教科书、......余下全文>>

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息