道教符咒大全

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道教符咒大全 【北极四圣解灾化煞真符】
【作用】
身体多病者、灾祸缠身者、邪气邪怪附身者、家宅不安不宁者、破财、财运不济者、官司缠身者皆可用此套法术操作以求吉祥平安、消灾解难。【作法】面朝北方，先焚香，再存神，驱除杂念，静思；然后念四圣咒语，然后再念四圣都咒，将此四道四圣都符佩带于身。
【画法】黄纸红字画符。
●天蓬咒
天蓬天蓬，九玄杀童，五丁都司，高刀北翁，七政八灵，太上皓凶，
长颅巨兽，手把帝钟，素枭三神，严驾变龙，威剑神王，斩邪灭踪，
紫气乘天，丹霞赫卫，吞魔食鬼，横身饮风，苍舌绿齿，四目老翁，
天丁力士，威南御凶，天驺激戾，威北冲锋，三十万兵，卫我九重，
劈尸千里，祛却不祥，敢有小鬼，欲来见状，钁天大斧，斩鬼五形，
炎帝烈血，北斗然骨，四明破骸，天猷灭类，神刀一下，万鬼自溃，
急急如律令。
●天猷咒
天猷天猷，位列诸候，上佐北帝，下临九州，肩生四臂，项长三头，
身披金甲，手执戈矛，云随步发，海逐身流，红光杳杳，紫气悠悠，
雄风飒飒，猛雾飕飕，真气婉转，星斗回周，千神自朝，五岳巡游，
金童鼓吹，玉女歌讴，名列金阙，位镇酆幽，苍禽狮子，巨海蛟虬，
遇鬼皆收，人遭凶害，崇遇无休，降临福气，荡涤无忧，无知小鬼，
敢有迟留，吾目一视，永作泉囚，急急如律令。
●黑胆咒：
北方黑帝，太微六甲，五帝灵君，光华日月，威震乾坤，
走符摄录，绝断鬼门，行神布气，摄除五瘟，左右吏兵，三五将军，
雷公霹雳，电激风奔，刀剑如雨，队仗如云，手把帝钟，头戴昆仑，
行绕天下，搜捉鬼神，九州社命，血食之兵，不许拒逆，敢有红鳞，
镇星缚手，北斗收魂，三台七星，持剑斩身，罪不重考，殃及子孙，
邪精魍魉，耳不得闻，闻吾咒者，头破脑裂，碎如微尘，急急如律令。
●真武神咒：
乾元有将，顶戴三台，披发圆象，真武威灵，助吾大道，
龟蛇合形，身如山岳，四气朗清，金光赫赫，努目光明，牙如剑树，
手执七星，天魔外道，鬼魅妖精，见吾为血，化作紫尘，魁罡正气，
是吾本身，天符通现，大保乾坤，江河淮济，五岳之神，城隍社令，
拱听吾命，指挥纲纪，敢有摄停，上帝有敕，救护众生，敢有小鬼，
捉缚来呈，急急如律令。
●四圣都咒：
北方有将，上帝灵尊，披头仗剑，主管四维，天上地下，
咸使闻知，刀剑如雨，器仗光辉，逢魔即杀，见善令归，若遇凶灾，
至心转持，飞戈掷火，上澈紫微，身命之官，有厄相随，急难为吉，
日月并齐，令时即念，得获悲慈，三五将军，保护吾身，金光霭霭，
霹雳轰轰，逆吾者死，避之者生，内外家眷，得保清宁，天罡魁星，
三十万兵，毒龙猛兽，巨海金精，贪狼巨门，禄存文曲，武曲廉贞，
左辅右弼，斩邪破军，真光速到，万鬼潜形，急摄急摄，不得久停，
合门昌吉，升入无形，急急一如太上混元皇帝律令。
第一北极天蓬元帅延祥涤厄保宁身符 第二北极天猷副元帅延祥涤厄滋育身命符
第三翊圣储庆保德真君延祥涤厄护持身命符 第四北太佑圣真武真君延祥涤厄安和身命符如何修炼道教符咒法术 道教符箓是道教文化的代表之一。
道教普传的符很多，只要心善并且具有信心，选择好吉日、良辰，就可以画符了。仪式比较多，但是由于没有受箓、传戒，没有得录仙位，众神不一定听从调遣，所以功效不能很好发挥。
您可以到宫观皈依道、经、师三宝，做在家居士（建议学习正一道），这样所画符的罚力会大很多。
在平时，您可以持诵《八大神咒》《北斗咒》等等。
愿您如愿！什么是符咒，符咒知识大全 道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效，祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。
在道士和方士看来，符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令善男信女们头晕目眩。
概述
中国古代修道者认为，符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。
符咒是由符头，主事神佛，符腹，符脚，符胆等五要素所组成。若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头；主事神佛就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样
，坏人都可随便进入。因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。
符头
一、自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的三勾就是代表三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此三勾时应暗念咒语：一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。一笔一句须恰到好处，就是所谓踏符头"。
符头也有敕令，雷令……等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以敕令为符头。如无三勾三清符号时，必须咒曰：天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。即可。
符胆
二、符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。
书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座于这一张符令之内，把守此符的门户。
一般常见的符胆是罡字，也有井字，也有马字，化字等不胜枚举。然何谓符胆呢？符胆是由一些秘字所组合而成。
符脚
三、叉符脚，用以结束符胆，结束一张符的书写手续，它也有极其重要的地位。
（注：榔梅符法：符顶上三勾代表“三昧真火”）
画符仪式
一、画符仪式的程序
画符有一定程序，决不可以简单了事、顺序颠倒。
从总的方面看，画符都要设坛行祭礼（尤其是道士），有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰......余下全文>>道教符咒大全图解哪里买 市级图书馆的社会科学里就有的，不爱去图书馆的话，可以在淘宝买。不过符咒这东西就等于现在的印章一样，没有师父传承，照猫画虎没用的，而且各派也有不同，所以建议你找个师父吧道教咒语大全 这个太多了，建议你去看《万法归宗》，道教的经典，很多法术记载，还有就是《道藏》，《阴符经》这些都不错道教符咒如何使用，需要注意什么 你好，即时人有再大的智慧，都是必死的，曾经活着的都死了，现在活着的必死，道教也在追随真理，但他们并没有得到答案，信道教不能拯救你的灵魂，唯有信靠跟随永活的神才可以拯救你的灵魂。
圣经中《启示录》有一段话这样写：
3:16 你既如温水、也不冷也不热、所以我必从我口中把你吐出去。
3:17 你说、我是富足、已经发了财、一样都不缺．却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的．
3:18 我劝你向我买火炼的金子、叫你富足．又买白衣穿上、叫你赤身的羞耻不露出来．又买眼药擦你的眼睛、使你能看见。
3:19 凡我所疼爱的、我就责备管教他．所以你要发热心、也要悔改。
3:20 看哪、我站在门外叩门．若有听见我声音就开门的、我要进到他那里去、我与他、他与我一同坐席。　　3:21 得胜的、我要赐他在我宝座上与我同坐、就如我得了胜、在我父的宝座上与他同坐一般。
不知道你怎样看待自己的信仰，在大多数的信徒心中，自己已经找到了真理，什么也不缺，只有天天修仙，就可以跳出轮回，然而这才是最危险的，因为他们不知道宇宙的主宰是谁，不知道谁是真的神；
圣经中这样说：
申4:25你们在那地住久了，生子生孙，就雕刻偶像，仿佛什么形像，败坏自己，行耶和华你　神眼中看为恶的事，惹他发怒。
申5:8不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地和地底下水中的百物。
赛2:20到那日，人必将为拜而造的金偶像、银偶像抛给田鼠和蝙蝠。
赛10:10我手已经购到有偶像的国，这些国雕刻的偶像，过于耶路撒冷和撒马利亚的偶像。
赛10:11我怎样待撒马利亚和其中的偶像，岂不照样待耶路撒冷和其中的偶像吗？’”
赛19:1论埃及的默示：看哪！耶和华乘驾快云，临到埃及。埃及的偶像在他面前战兢；埃及人的心在里面消化。
赛19:3埃及人的心神必在里面耗尽。我必败坏他们的谋略。他们必求问偶像和念咒的、交鬼的、行巫术的。
赛30:22你雕刻偶像所包的银子和铸造偶像所镀的金子，你要玷污、要抛弃，好像污秽之物，对偶像说：“去吧！”
赛31:7到那日，各人必将他金偶像、银偶像，就是亲手所造、陷自己在罪中的，都抛弃了。
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【仰望十架】团队道教符咒的符咒的由来 符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神 笑。』道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。道教咒语大全 百度搜索，道家八大神咒道教符咒的解释 符咒法术经籍在《道藏》中占有很大的份量，这些著述内容复杂，事例也不尽一致；但从总体上看，它们携带了诸多的易学信息则是可以肯定的。所谓“法术”首先是指以符和箓为本的道术秘法。由于符箓在体式上已有象征的特点，这就很自然会引入易学的思想理念。故而，符箓无论是外在的还是内在的都蕴含着易学的旨趣。作为与符箓相辅助的一种重要法术，咒语融摄易学象数理念，也是有案可稽的。在道教中，咒语与符箓有时是可以互相转换的，一种理念通过符字书写与勾画就成为符箓，而当这种符箓以特殊音频念颂的时候也就成为咒语。道教符咒文一共有多少种？ www.360doc.com/....shtml
baike.baidu.com/view/400223.htm?fr=ala0_1_1
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这几个里都有符咒介绍，统计不出究竟多少种，每个教派有不同的符咒

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