谁知道陕西真耶稣教会分会地址在哪？说具体点！谢谢！
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解决时间 2021-03-24 21:30
- 提问者网友：精神病院里
- 2021-03-24 03:08
谁知道陕西真耶稣教会分会地址在哪？说具体点！谢谢！
最佳答案
- 五星知识达人网友：大漠
- 2021-03-24 03:53
真正的基督教就是正规的基督教。建立在人们看的到的地方，光明正大。
你可以把你的地址发过来，我帮百度地图找一下，或者你自己手机地图搜索基督教，就可以找到了。
或者微信关注下公众号，让爱点亮全球 。会帮你找到附近的弟兄姐妹和教会。
另外如果有人告诉你，真耶稣在星期六安息日聚会，而其他基督教不知道星期六是安息日，请看以下内容
基督徒不是因为上帝的创造而守安息日，而是因为基督的重造而守礼拜日。这一日就是主基督从死里复活的日子。我们遵守的圣日不是世人所称为的“星期日”，而是基督教所称的“礼拜日”，因为我们是礼拜日到礼拜堂去做礼拜，纪念为我们复活的基督。因为他拯救我们脱离罪恶与死亡，使我们可以与上帝和好，得着永远的生命。所以我们到礼拜堂去纪念主基督的复活。
纪念主耶稣复活的日子，我们叫做“主日”，因为是属于主的日子，这一天是七日的第一日，就是礼拜日；这一天不是旧约的六日之后的第一日，而是七日以后的第一日。
至于说，为什么我们将安息日改为礼拜日，及违背旧新约一贯真理的问题，我们的答案是基督徒根本没有改变也没有违背圣经一贯的真理。问题是犹太人，他们才是违背圣经一贯的真理，原因是他们拒绝相信耶稣是人类的救主，就是旧约所预言的弥赛亚，及上帝所立他为君王、为救主、为基督的这位耶稣。“故此、以色列全家当确实的知道、你们钉在十字架上的这位耶稣、 神已经立他为主为基督了。”“你们挂在木头上杀害的耶稣、我们祖宗的神已经叫他复活。神且用右手将他高举、叫他作君王、作救主、将悔改的心、和赦罪的恩、赐给以色列人。”(徒2：36；5：30-31)。
我们对圣经一贯真理的看法，是以上帝的逐渐启示为解释真理的途径，那就是说，在决定何谓圣经真理启示的时候是以新约为标准，也就是以耶稣的教训作为衡量真理的准绳。因为圣经真理的准确与绝对性是以耶稣基督的终极性为依归的。这也就是使徒保罗所说的“在你们心里动了善工的、必成全这工、直到耶稣基督的日子．”(腓1：6)且说，我们对真理的看法是以新约来回顾旧约的预言与应许，而不是以旧约的教导来取决新约的教训。
耶稣本身在他复活以后，有没有守安息日，圣经没有明文的记载。相反的新约四福音里却记载着耶稣复活以后，到他升天之间的五十日，每次向他的门徒显现都是在七日的第一日，或是复活后的第八日(参约20：1，19，26)。可见“主日”就是第七日的第一日，也是礼拜日。
耶稣自己所说的：“安息日是为人设立的、人不是为安息日设立的．所以人子也是安息日的主。”(可2：22-27；路6：1-5)我们要知道，当耶稣说这一句话的时候，是在法利赛人责备耶稣与他的门徒违背安息日的条例，到田里去拾麦穗来吃，所做的答复。他以大卫与他的跟从者进入上帝的殿拿饼吃，来反驳他们的抗议。随后耶稣才说“人子也是安息日的主”这句话。当耶稣说这句话的时候，他是站在创造主与拯救主的身份与立场做了这样的反驳。按肉体来说，耶稣本身是大卫的子孙，但是按神性来说，他却是道成肉身降世的救主，既然大卫可以不按安息日的条例吃殿中的饼，何况，他本身是人子，是安息日的主，也是弥赛亚，人类的君王，岂不比大卫还要大么？就是因为他是创造主才订下安息日的条例；也就是他是上帝和人中间的中保，人类的救世主，宇宙的君王，所以他才有资格更换他自己所订的条例，订安息日为主日。那是无可厚非的真理。且说，上帝已经将天上地下所有的权柄都赐给他，当然他可以自行其道，而不受律法的约束与限制。所以我们可以说，耶稣不但是安息日的主，也是复活日的主。
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另外如果有人告诉你，真耶稣在星期六安息日聚会，而其他基督教不知道星期六是安息日，请看以下内容
基督徒不是因为上帝的创造而守安息日，而是因为基督的重造而守礼拜日。这一日就是主基督从死里复活的日子。我们遵守的圣日不是世人所称为的“星期日”，而是基督教所称的“礼拜日”，因为我们是礼拜日到礼拜堂去做礼拜，纪念为我们复活的基督。因为他拯救我们脱离罪恶与死亡，使我们可以与上帝和好，得着永远的生命。所以我们到礼拜堂去纪念主基督的复活。
纪念主耶稣复活的日子，我们叫做“主日”，因为是属于主的日子，这一天是七日的第一日，就是礼拜日；这一天不是旧约的六日之后的第一日，而是七日以后的第一日。
至于说，为什么我们将安息日改为礼拜日，及违背旧新约一贯真理的问题，我们的答案是基督徒根本没有改变也没有违背圣经一贯的真理。问题是犹太人，他们才是违背圣经一贯的真理，原因是他们拒绝相信耶稣是人类的救主，就是旧约所预言的弥赛亚，及上帝所立他为君王、为救主、为基督的这位耶稣。“故此、以色列全家当确实的知道、你们钉在十字架上的这位耶稣、 神已经立他为主为基督了。”“你们挂在木头上杀害的耶稣、我们祖宗的神已经叫他复活。神且用右手将他高举、叫他作君王、作救主、将悔改的心、和赦罪的恩、赐给以色列人。”(徒2：36；5：30-31)。
我们对圣经一贯真理的看法，是以上帝的逐渐启示为解释真理的途径，那就是说，在决定何谓圣经真理启示的时候是以新约为标准，也就是以耶稣的教训作为衡量真理的准绳。因为圣经真理的准确与绝对性是以耶稣基督的终极性为依归的。这也就是使徒保罗所说的“在你们心里动了善工的、必成全这工、直到耶稣基督的日子．”(腓1：6)且说，我们对真理的看法是以新约来回顾旧约的预言与应许，而不是以旧约的教导来取决新约的教训。
耶稣本身在他复活以后，有没有守安息日，圣经没有明文的记载。相反的新约四福音里却记载着耶稣复活以后，到他升天之间的五十日，每次向他的门徒显现都是在七日的第一日，或是复活后的第八日(参约20：1，19，26)。可见“主日”就是第七日的第一日，也是礼拜日。
耶稣自己所说的：“安息日是为人设立的、人不是为安息日设立的．所以人子也是安息日的主。”(可2：22-27；路6：1-5)我们要知道，当耶稣说这一句话的时候，是在法利赛人责备耶稣与他的门徒违背安息日的条例，到田里去拾麦穗来吃，所做的答复。他以大卫与他的跟从者进入上帝的殿拿饼吃，来反驳他们的抗议。随后耶稣才说“人子也是安息日的主”这句话。当耶稣说这句话的时候，他是站在创造主与拯救主的身份与立场做了这样的反驳。按肉体来说，耶稣本身是大卫的子孙，但是按神性来说，他却是道成肉身降世的救主，既然大卫可以不按安息日的条例吃殿中的饼，何况，他本身是人子，是安息日的主，也是弥赛亚，人类的君王，岂不比大卫还要大么？就是因为他是创造主才订下安息日的条例；也就是他是上帝和人中间的中保，人类的救世主，宇宙的君王，所以他才有资格更换他自己所订的条例，订安息日为主日。那是无可厚非的真理。且说，上帝已经将天上地下所有的权柄都赐给他，当然他可以自行其道，而不受律法的约束与限制。所以我们可以说，耶稣不但是安息日的主，也是复活日的主。
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- 1楼网友：刀戟声无边
- 2021-03-24 05:27
真耶稣教会不是真正的基督教会，如果你一直走下去，你的结局不是你所想的那样了。追问据我了解真耶稣教会是基督教最大的流派，有神迹奇事伴随。那你信的是哪个流派啊？补充一句，是中国境内基督教最大的流派追答真正的基督徒信的是主，唯独是主，不分教派。当然，有一些基督徒爱分教派，这是主不喜悦的，圣经也明明告诉基督徒不可分门别类。
但异端不同，异端连教派都不是。三赎基督人也多，但却是异端。不能按人多人少去划分。圣经上主耶稣也说过，凡称呼我主啊主啊的人不能都进天国……又说，召上的人多，选上的人少……这个世界上绝大部分人不信主，而自称基督徒的人当中，又有很多是假的，而真的信的人，也有一些是没有忍耐到底的（就如因贪爱世界离开主的底马），进天国的必然是少数。真正的基督徒惟独信主，不分教派，基督教会只有一个，并没有派别。那些分派别的，是不知道自己在做什么。
但是异端不同，异端因为所信的不是主，当然，他们认为自己信的是主，是对的。但真相是什么，他们并不知道。就像信三赎基督的，他们非常确信自己所信的是真神，是对的，但真的对吗？他们所确信的真能使他们得救吗？
真理，不是靠人多人少去决定，真理不会因为任何人和事而改变，真理是亘古不变的。
但异端不同，异端连教派都不是。三赎基督人也多，但却是异端。不能按人多人少去划分。圣经上主耶稣也说过，凡称呼我主啊主啊的人不能都进天国……又说，召上的人多，选上的人少……这个世界上绝大部分人不信主，而自称基督徒的人当中，又有很多是假的，而真的信的人，也有一些是没有忍耐到底的（就如因贪爱世界离开主的底马），进天国的必然是少数。真正的基督徒惟独信主，不分教派，基督教会只有一个，并没有派别。那些分派别的，是不知道自己在做什么。
但是异端不同，异端因为所信的不是主，当然，他们认为自己信的是主，是对的。但真相是什么，他们并不知道。就像信三赎基督的，他们非常确信自己所信的是真神，是对的，但真的对吗？他们所确信的真能使他们得救吗？
真理，不是靠人多人少去决定，真理不会因为任何人和事而改变，真理是亘古不变的。
- 2楼网友：第幾種人
- 2021-03-24 05:19
一个“真”字未必真，这是在自我标榜，难道其他教会都是假的?不看到这问题也就罢了，既然看到就要提醒你注意，不要走错路。追问那中国基督教分支还有哪些啊？哪个好啊？据我了解真耶稣教会是中国基督教最大的分支啊！追答有“基督复临安息日会”
人数仅次于主日教会，然后是“神召会”，再下来，就是“真耶稣教会”和“聚会处”。不要看“分支”，要看教义有无问题。比如，守安息日，受洗手心向下等等。
人数仅次于主日教会，然后是“神召会”，再下来，就是“真耶稣教会”和“聚会处”。不要看“分支”，要看教义有无问题。比如，守安息日，受洗手心向下等等。
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