我不知道把岳麓山称作“辛亥山”是否妥当,我不知道把登岳麓说成...阅读答案
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解决时间 2021-12-30 09:09
- 提问者网友:容嬷嬷拿针来
- 2021-12-29 19:59
阅读下面的文字,回答问题。 我不知道把岳麓山称作“辛亥山”是否妥当,我不知道把登岳麓说成读岳麓是否荒唐。然而,在我的眼中、心中,岳麓山确然已化作一部书。这书由碑文、墓志铭、挽联等等组成;这书由长眠岳麓的黄兴、蔡锷、刘道一、蒋翊武、禹之谟、焦达峰、陈作新、陈天华、姚洪业等辛亥革命英烈集体撰著。 去读岳麓吧! 石阶道从茂密的丛林中穿过,云梯似的直往上攀。山坡陡,登完百余级石梯,我已是汗流浃背。在挥去汗水、重抬头欲攀登之际,一柱雄碑蓦然扑入眼帘。在这高高的山峰上,仰视虎踞峰巅的10米高碑,石碑显得格外高大壮伟,犹如一把傲世的长剑,背倚苍松翠柏,直刺白云蓝天。碑上“黄公克强之墓”六个大字宛如刻在天地之间。墓碑为乳白色,作四棱形,由一整块岩石琢成。墓侧有诸石刻:“全国重点文物保护单位黄兴墓”。贴近云天的绿树从左、右、后三方环抱墓地,延伸向莽莽的林海。站在陵墓正前方远眺,但见湘江如练,长沙景物,尽收眼底,那气象甚是壮观。黄兴墓有联云:“谤满天下,泪满天下;创造共和,再造共和。”这气象壮观、境界磅礴的墓地,怕是也只有创造共和再造共和的伟人方可享得! 从禹王碑下行,第一大墓是焦达峰墓。停墓石栏门和短柱上刻一联语:“大翼垂天九万里,长松拔地五千年。”此联颇可喻被追赠为陆军上将的焦氏光复湖南、挥师武汉的勋业。 …… 蔡锷墓在麓山寺后、白鹤泉上,但见古木参天立,清泉石上流,曲径通幽,景致清雅。蔡公逝于1916年护国讨袁功成之际,经国会决议,于1917年4月12日国葬于此。墓基甚为开阔,气度潇洒。踏步、豕、碑均取花岗石。碑高6米,镌“蔡公松坡之墓”。绕豕环砌24块石栏板,遍刻时人题字、挽诗。蔡墓挽联出手均不凡:“义不帝秦,间关万里;功在救国,俎豆千秋。”“从头收拾了山河,一身尘土;正气磅礴在天地,万古日星。”“一戎衣而天下定,微斯人吾谁与归。”“微斯人吾谁与归”用在这里,真不知引发多少凭吊者的共鸣!我以为岳麓不仅是辛亥山,又是文化山,岳麓的辛亥文化大大丰富了中华文化宝库。 读不尽的辛亥,阅不尽的岳麓!儿时诵袁枚“赖有岳于双少保,人间始觉重西湖”,不甚了了;及长,方知这是中华民族审美传统——融自然景观与人文景观为一所使然。将山水与人物壁合的审美心态,乃是爱国主义精神的自然流露。青山有幸埋忠骨。传集辛亥英烈于一山的,普天下舍岳麓其谁?黄兴墓有挽联云:“一代勋名昭国史,千秋浩气壮名山。”好一个“千秋浩气壮名山”啊! 去读岳麓吧!那是一册辛亥英烈传,那是一卷中国近代史,那是一首民族正气歌,那是一章无声的交响乐。1.选出对本文分析理解有误的一项[ ]A.岳麓山是湖南长沙有名的风景区。而本文没有去描写那时的山水风光,也没有去赞叹“霜叶红于二月花”的枫林,而是着力写辛亥英烈,歌颂他们的爱国主义精神,这体现了作者选材构思的独到之处。B.作者把岳麓山比喻为一部书,这是因为在作者的眼中、心中,岳麓山确然已化成一部书,岳麓山的人文景观深深地感染了他。C.岳麓这部“书”主要由碑文、山水风光组成,由黄兴、蔡锷等辛亥革命英烈集体撰著。D.本文厚重凝练,具有深厚的文化底蕴,浓郁的抒情色彩。读后给人启迪,令人振奋。2.文章主要描写了黄兴墓、焦达峰墓、蔡锷墓等。黄兴墓的特点是________,颂扬他是伟人;蔡锷墓的特点是________,挽联挽诗甚多,颂扬他________3.请简析本文最后一段的语言特点。答:________________________________。
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- 五星知识达人网友:蕴藏春秋
- 2021-12-29 21:07
答案:解析: 1.C 2.石碑高大壮伟或气象壮观、境界磅礴 景致清雅(清幽)或墓基开阔、气度潇洒 功在救国或护国讨袁 3.略(抓住本段文字的句式特点、修辞手法及其作用谈即可。)
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- 1楼网友:酒醒三更
- 2021-12-29 21:16
这个解释是对的
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