郑和下东洋的纳贡史实

郑和下东洋的纳贡史实

化拾壹年②乙末秋捌月二十八日上表大明皇帝陛下
日本国王臣源义政（印）
谨表。
别幅：
马四匹
散金鞘柄大刀贰把
硫黄一万斤
玛瑙大小二十块
贴金屏风三副
黑漆鞘柄大刀壹百把
枪一百把
长刀一百把
铠一领
砚一面并匣
扇一百把
计奏讫 成化五年伏奉制书，特颁今填勘合并底簿等物，圣恩至重，手足失措，感戴感戴。然而弊邑抢攘，所谓给赐等，件件皆为盗贼所剽夺，只得使者生还而已。爰有景泰年间所颁未填旧勘合，请以此为照验也。今后滥行今勘合者必贼徒也，罪当诛死。抑铜钱经乱散失，公库索然。土瘠民贫，何以赈施。永乐年间多有此赐记之。又书籍焚于兵火，盖一秦也。弊邑所须二物为急，谨录奏上，伏望俞容。
书目列于左方：
佛祖统记全部　类说全部
教乘法教全部　百川学海全部
法苑珠林全部　北堂书钞全部
宾退录全部　石湖集全部
兔园策全部　老学菴笔记全部
遯斋闲览全部
右咨礼部　日本国王源义政（印）
成化拾壹年捌月二十八日
①足利义政是室町幕府第八代将军，他在公元1475年曾遣正使竺芳妙茂等入贡，上大明皇帝书，自称“日本国王源义政”，请求明朝赐给铜钱，勘合符和汉书等。明朝皇帝许之。
②明宪宗成化十一年：即公元1475年。
乙、足利义政在公元1483年上明朝皇帝书①
（录自《善邻国宝记》卷下）
日本国王臣源义政言
皇天后土，齐归中华之风；甘露庆云，争献瑞麦之颂。丕承祖宗功业，以致社稷治安。钦惟陛下乃圣乃神，惟文惟武，光辉尧舜二典，度越汉唐中兴。顾其弊邑，虽荷国恩，忧在萧墙，有稽朝贡。布大明于天下，遐迩同仁；望长安于日边，始终一节。兹特专使玮长老，伏奉方物，躬趋阙庭。仰望圣慈，曲察衷素，谨表以闻。臣源义政诚惶诚恐，顿首谨言。
成化拾玖年癸卯春三月　日本国王源义政（印）
别幅：
马四匹
散金鞘柄大刀贰把
硫黄一万斤
玛瑙大小二十块
贴金屏风三副
黑漆鞘柄大刀壹百把
枪一百把
长刀一百把
铠一领
砚一面并匣
扇一百把
计奏讫 成化十四年制书并给赐等物，一一拜纳，无甚感荷之至。抑弊邑久承焚荡之余，铜钱扫地而尽。官库空虚，何以利民。今差使者入朝，所求在此耳。圣恩广大，愿得壹拾万贯，以满其所求，则赐莫大焉。谨录奏上，俞容惟望。
右咨礼部
成化拾玖年②癸卯三月　日本国王源义政
①足利义政曾在成化十九年遣正使僧周玮等入贡于明，请求明朝皇帝赐铜钱一十万贯。
②成化十九年：即公元1483年。
1982年，时任山东大学中西交通史研究室主任的潘群，在第三期《文史哲》上发表文章《郑和使日问题初探》一文。文中称郑和在下西洋之前，就曾出使过东洋。此说一经媒体披露，霎时在历史学界引起轩然大波。
那么，支撑这一神秘学说的历史依据是什么？郑和为什么出使日本？为什么这么重要的历史事件却鲜为人知呢？

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