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人无远虑下一句是什么

答案:1  悬赏:30  手机版
解决时间 2021-01-04 04:07
  • 提问者网友:遮云壑
  • 2021-01-03 19:46
人无远虑下一句是什么
最佳答案
  • 五星知识达人网友:不想翻身的咸鱼
  • 2021-01-03 19:57
问题一:人无远虑的下一句是什么????? 必有近忧问题二:“人无远虑”的下一句是什么 人无远虑 的 下一句 是 必有近忧 原句: 子曰:人无远虑,必有近忧。 ——《论语》问题三:人无远虑的下一句是什么 人无远虑,必有近忧 读音:rén wú yuǎn lǜ,bì yǒu jìn yōu 英语: A man who had careless his future would lose his preset. 解释:人如果没有长远的谋划,就会有即将到来的忧患。逻辑上是,人之所以有今日之忧,是因为以前没有考虑得长远。如果硬说是,没有长远的忧患意识,就会有即将到来的忧愁和担心,有点时间上的逻辑错误。 出处:《论语·卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’” 用法:复句式;作分句;含贬义。 编辑本段详细释义 所谓人无远虑必有近忧,这就是因果循环,今日因成他日果,今天不为他日的打算,他日成今日时必然有许多忧虑,不容我们不作努力。 如果将其解释为“一个人没有长远的考虑,一定会有近在眼前的忧患。”不免令人疑惑:为何不作长远考量(远虑),很快就会面临危机(近忧)?反而应该是今天不长远思考(近虑),未来便会爆发危机(远忧)。若单纯从表面的字义解释,这句话似乎有时空倒置的疑虑。 [1] 今日的忧愁是昨日所致。昨日的哪些相关决定如果不正确,昨日的作为如果不够周延,才造成今日的苦果?倘使重新来过,哪些错误是可以避开的?进而去认知、体悟这些事物间的因果关系。重新检讨下来,不但学得教训、经验,不致重蹈覆辙,并能强化对事物相关影响的认知,增长决策判断力。俗语说,“不增一事,不长一智”,就是这个意思。 再深入思索,就会令人豁然开朗。所谓「人无远虑,必有近忧」,应该是指,现在所面临的问题(忧愁),是肇因于以前没有深思熟虑的作为;同样的,今天的作为如果未经长远的深思熟虑,未来必会尝到苦果。所以,这句话除了提醒我们要深谋“远虑”,还点出一个要点:凡事必是“自作自受”,这是每个人都要有的认知。重新品味“人无远虑,必有近忧”这句话,除了警惕自己、要对今日的事物深思熟虑、深度思考外,还应对将来进行作打算,即所谓的“深谋远虑”。 人无远虑,必有近忧。”这是古老的谚语,充满了先人的智慧,告诫我们要未雨绸缪,不要老看眼前的事物,而忘却了人之所以积极奋斗的远景期待。 反过来说,我们也可以讲:“人无近忧,必有远虑。”这是因为如果连眼前的事物都没有办法处理好,日子过得越来越糊涂,那生活终将是一团乱。在现实生活中满足而没有忧虑的人,并不一定快乐,因为他们总会想到那遥不可及且不可预期的未来。因此,现在和未来是必须要相互联系,奋斗的曲线必须是专注且连续的,才能有好的人生旅程。反而是那些生活在困境中的人,总忙着应付眼前的一切,倒也容易“知足常乐”。拜伦说:“忙碌,就没有时间流泪了。”不就是这个道理吗?我们惟有在困苦中才能磨练自己,也才能不断获得突破困难后的快乐。 编辑本段出处 子曰:“人无远虑,必有近忧。” 一个假设关系的复句,可以这样解释:人如果不考虑长远,那么忧患一定会在近期出现。其意是要人目光远大,考虑长远。其实这是个宾语前置句,可以这样改:“人无虑远,必有忧近”。 这是孔子名言。语出《论语·卫灵公》:子曰:人无远虑,必有近忧。《论语正义》引解:虑之不远,其忧即至,故曰近忧。《荀子·大略》云:先事虑事,先患虑患。先事虑事谓之接,接则事犹成。先患虑患谓之豫,豫则祸不生。事至而后虑者谓之困,困则祸不可御。而人宜远虑历为儒家所重。 编辑本段选自 《论语.卫灵公》 本篇包括42章,其中著名文句有:“无为而治”;“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”;“人无远虑,必有近忧”;“躬自厚而薄责于人”;“君子求诸......余下全文>>问题四:人无远虑的下一句是什么? 人无远虑,必有近忧问题五:人无远虑的下一句是什么 必有近忧。
人无远虑,必有近忧,字面上的意思是说:如果一个人没有长远的打算,那么眼前就一定有麻烦。这句话,要有相对的时间观念才可以深刻理解!人们现在的近忧是由于以前的没有远虑,现在的没有远虑会导致日后有很多潜在的忧虑出现。反之人因为有近忧,所以没长远的打算。人无远虑,必有近忧。
出处:《论语·卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’”
译文:《论语·卫灵公》:“孔子说:“人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。”[1]问题六:人无远虑必有近忧下两句是什么 这是孔子名言。语出《论语·卫灵公》:子曰:人无远虑,必有近忧。《论语正义》引解:虑之不远,其忧即至,故曰近忧。《荀子·大略》云:先事虑事,先患虑患。先事虑事谓之接,接则事犹成。先患虑患谓之豫,豫则祸不生。事至而后虑者谓之困,困则祸不可御。而人宜远虑历为儒家所重。
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