如何看待医药起源问题上的不同观点

如何看待医药起源问题上的不同观点

虽然你反对复制定义，但是还是要从最基本的定义开始说起，呵，因为首先要澄清最基本的概念，如里在这里发生理解错误，对于由这个定义衍生出来的概念就不能很好理解。所谓的“唯心主义”是指在世界的起源问题上，将精神，意识当作第一性，而将物质存在当作派生物、把事物存在看成是精神的显现的一些思想。唯物主义则相反。这样只有符合这个条件的思想才能叫作唯心主义，这样如果是承认有造物主的相关思想则不能叫作唯心主义。你说客观主义说一切有上帝创造，这种说法是错误的，上帝造物的思想严格来说，不能当作是唯心主义的观点，如果要归类的话，只能说是这是宗教的观点，而不是哲学的思想。
关于唯心主义的两个派别，主观唯心主义与客观唯心主义的区别，简单说，即是主观唯心主义这个与人的主观精神相关，而客观唯心主义不与人相关，是与脱离人的、客观的精神相关。很多时候，主观与客观的区分是不清楚的，因为这里所说的精神到底是不是简单地是人的精神，很难说清楚。教科书上举的一些例子是有问题的。主观唯心主义的观点，我们可以举佛教中一些的理论观点来说明（注意，不能简单化地说佛教的全部理论都是唯心主义的，佛教的理论太庞大了，里面也有唯物主义的思想，例如早期部派佛教里的一些观点说世界是由“四大”，地水火风组成的），例如说“万法唯心”的观点，认为万法（法，可以简单理解为事物）皆由一心所现，在他们看来，我们所说的事物，都是名相，（其意思简单地说，就是人赋予事物的各种观念、概念），相由心生（简单地说，就是观念，概念是由人命名的）。要先有“心”才能有各种“名相”。这样他们认为，心是在先的，名相是在后的。唯心主义的实质就是认为，精神、意识是在先的，要先有“心、意识、精神”，才能有事物的产生（不能理解为“创生”，而是从显现的角度来说的）。如果把这里的“心”理解为人的“心”，这样的观点就是典型的主观唯心主义。

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