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阅读下列材料,回答问题:材料一:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子”材料二:“今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为已,大人世及以为礼

答案:2  悬赏:60  手机版
解决时间 2021-02-06 21:57
  • 提问者网友:记得曾经
  • 2021-02-06 18:02
阅读下列材料,回答问题:
材料一:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子”
材料二:“今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为已,大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。”
──《礼记》
材料三:(西周)天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者,巡所守也。诸侯朝于天子,曰述职;述职者,述所职也……一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝则六师移之。
──《孟子·告子》
材料四:春秋之世,鲁之朝王者二,……而如齐至十有一,如晋至二十。
──(清) 顾栋高《春秋大事表》
(1)材料一和材料二反映出的变化是什么?出现变化的标志又是什么?
(2)结合所学知识和材料三,指出西周时周天子和诸侯之间是什么关系?诸侯需要履行哪些义务?
(3)材料三和材料四反映出的变化现象是什么?为什么会出现这种变化?变化:禅让制被王位世袭制所取代(或家天下取代公天下)。
最佳答案
  • 五星知识达人网友:孤独入客枕
  • 2021-02-06 18:59
(答案→)变化:禅让制被王位世袭制所取代(或家天下取代公天下)。 解析:(1)材料一反映出的是原始社会末期的禅让制;材料二反映出的是“家天下”的王位世袭制,它由夏朝启继承禹的王位为开端。(2)本题难度不大,材料三的主要内容是西周时期的分封制下的周天子和诸侯的权力和义务关系,因为周天子封给诸侯土地、人口,那就是诸侯作为臣子必须向周王尽自己的义务。(3)材料三很明显能看出周初周天子的地位极大,是“天下共主”的地位,而材料四也不难看出到春秋时期,各地的诸侯也纷纷称“王”,不再把周天子当成一回事了。为什么会出现这样的情况呢,那就是由于生产力发展,诸侯势力强大,周王室势力衰微,宗法分封制崩溃。
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  • 1楼网友:英雄的欲望
  • 2021-02-06 20:09
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