往生咒可以在家念吗

往生咒可以在家念吗

问题一：往生咒最好不要在家念诵吗 没有时间限制，但注意身体裸露，卧床，大小便和出入污秽之地只能默念。如遇到生命危险，必须出声念。注意修慈悲之心，念咒必须集中，恭敬恳切。记得回向功德。问题二：往生咒可以在家里念吗/往生咒可以在家里念吗 《往生咒》，是得生净土陀罗尼，念诵很吉祥，任何地方、任何时候都可以念。问题三：在家是不是不可以念往生咒？听师傅说不可以在家里念，真是这样吗？还有女性的佛家弟子月事期间是否可上香 念往生咒不分任何场合，哪个师傅说不可以在家念，真佛弟子应观事事无常，随时准备着往生西方净土，无常来时不会挑任何场合。女居士生理期间，可去寺院，可以上香、拜佛，民国期间印光大师早就作过肯定的答复。问题四：往生咒最好不要在家念诵吗 没有时间限制，但注意身体裸露，卧床，大小便和出入污秽之地只能默念。如遇到生命危险，必须出声念。注意修慈悲之心，念咒必须集中，恭敬恳切。记得回向功德。问题五：在家怎样诵读往生咒? 我教你怎么念：
——注意：以下凡是括号里的文字都不需要念：
（第一部分：开经偈）
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，
愿解如来真实意。
（合掌）南无本师释迦牟尼佛（重复三遍）
（合掌）恭请大慈大悲观阿弥陀佛慈悲护持（重复三遍）
（第二部分：往生咒正文）
（第三部分：回向）
（一、大回向三遍）：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
（二、小回向三遍）：
弟子某某某，愿以本次持诵《往生咒》__部的功德回向给某某某（您希望回向者的姓名）、某某某（你顺带回向的亲人、朋友等的姓名，回向的人越多，功德越大）累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔！问题六：往生咒能在家里念吗？有人说不能在家念。 ，好多佛的咒都是往生咒，具有往生该佛净土之能，我就背过阿弥陀佛往生咒，长寿佛往生咒，不动佛往生咒和弥勒菩萨往生咒，都是往他们净土去的，很平常，完全可以在家念。问题七：家里的老人去世了临终没有给念往生咒以后还可以念吗 可以的，只要想尽孝，往生49天内是中阴身，多作功课（持经念佛，持咒，烟供施食）回向往生者，皆可以使往生者得到真实的利益。
回向文参考：弟子ooo所做的功课，承此功课的功德，回向弟子ooo往生的 （关系）（姓名），愿诸佛菩萨慈悲加持度化。愿（关系）能够离三恶道苦，罪灭善生，离苦得乐，念佛求往西方极乐世界。最后阿弥陀佛（10声）.
同时建议为老人作善功德，以往生者的名义，去作放生，供养师父，捐款建庙，建塔，建佛像，扶贫济孤皆可。
最后，可以在佛堂前，请观世音菩萨慈悲作主，圆满此事。念观世音菩萨名号十声，念六字大明咒（嗡玛尼贝美吽）108声，慈悲收圆。如此可以帮到往生者。
农历七月份，孝亲月，至佛门庙里参加超拔法会。也很好。
一点建议，大家分享，希望帮到你。问题八：往生咒一般人可以念吗/往生咒一般人可以念吗 南无阿弥陀佛
只要是恭敬诚心，谁都可以念，只要不影响别人，没有时间限制，要恭敬诚心的念，佛法是一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益，不恭敬诚心念了有没有什么利益。
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净空法师---念咒语，你的心不诚，你的心不清净，虽念没那么大的效果；
佛在经上讲得很好，万法平等，一切众生平等！我们看到众生的智慧、财富、才艺、德能都有高低，这个高低从哪里来的？从迷悟不同来的。迷得重，就显得低；迷得轻，就显得高，就这么回事情。
我们今天没见性，这就叫迷，见性才叫悟。见了性的人，六根接触六尘境界，统统是法性，统统是自性。人要到这个境界，他的心在一切万法里面自然就平等了。
我们自性里的财富无量无边，你没有见性，你拿不出来；你见性就得大自在，你可以遍施法界一切众生，你有这个能力。
佛门里面施食供养鬼神，施食什么？七粒米。你心里发个愿，“此食遍十方，一切鬼神共”，这七粒米随着你的意念在变化，变化到无量无边，供养十方所有一切鬼神，他统统享受到了，这是真的，不是假的。
可是现在我们一般人念这个咒子，没有这个能力，什么原因？你的心不诚，你的心不清净，虽念没那么大的效果；如果你是真诚心，什么是真诚心？没有妄想分别执着的心，就很灵。
没有妄想分别执着的心，是遍法界虚空界，这话你应该明白！有了妄想，这个心量就缩小，缩了一半；再有分别，一半里又缩一半；再有执着，那个一半里头又再缩一半，心量变得这么小，我们的能量就受了局限。
只要把妄想分别执着统统放下，就能恢复圆满的自性，那跟十方三世一切诸佛如来就没有两样。现在我们晓得，这个关键是在觉、在迷，我们是迷而不觉。
如何转迷为觉，这是我们眼前第一桩大事，怎么转法？佛在经上告诉我们，放下。我们凡夫迷惑颠倒，就是放不下！可是要知道，放不下是生死轮回的根本，你要是放不下，西方极乐世界你决定没分。问题九：往生咒可以随便念么/往生咒可以随便念么 南无阿弥陀佛
要恭敬诚心的念，不要随便，不恭敬，随便念咒的话，鬼神都瞧不起你。
而且佛法是一分成就有一分利益，十分诚敬有十分利益，不恭敬诚敬念了有没有什么利益。
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净空法师---念咒语，你的心不诚，你的心不清净，虽念没那么大的效果；
佛在经上讲得很好，万法平等，一切众生平等！我们看到众生的智慧、财富、才艺、德能都有高低，这个高低从哪里来的？从迷悟不同来的。迷得重，就显得低；迷得轻，就显得高，就这么回事情。
我们今天没见性，这就叫迷，见性才叫悟。见了性的人，六根接触六尘境界，统统是法性，统统是自性。人要到这个境界，他的心在一切万法里面自然就平等了。
我们自性里的财富无量无边，你没有见性，你拿不出来；你见性就得大自在，你可以遍施法界一切众生，你有这个能力。
佛门里面施食供养鬼神，施食什么？七粒米。你心里发个愿，“此食遍十方，一切鬼神共”，这七粒米随着你的意念在变化，变化到无量无边，供养十方所有一切鬼神，他统统享受到了，这是真的，不是假的。
可是现在我们一般人念这个咒子，没有这个能力，什么原因？你的心不诚，你的心不清净，虽念没那么大的效果；如果你是真诚心，什么是真诚心？没有妄想分别执着的心，就很灵。
没有妄想分别执着的心，是遍法界虚空界，这话你应该明白！有了妄想，这个心量就缩小，缩了一半；再有分别，一半里又缩一半；再有执着，那个一半里头又再缩一半，心量变得这么小，我们的能量就受了局限。
只要把妄想分别执着统统放下，就能恢复圆满的自性，那跟十方三世一切诸佛如来就没有两样。现在我们晓得，这个关键是在觉、在迷，我们是迷而不觉。
如何转迷为觉，这是我们眼前第一桩大事，怎么转法？佛在经上告诉我们，放下。我们凡夫迷惑颠倒，就是放不下！可是要知道，放不下是生死轮回的根本，你要是放不下，西方极乐世界你决定没分。问题十：往生咒在哪些时候可以念 越早念越好，但记住念过之后回向给过世的老人．阿弥陀佛！
持诵 往生咒「拔一切业障根本得生净土陀罗尼」之利益
【一】此咒全名「拔一切业障根本得生净土陀罗尼」。若有善男子、善女人，能诵此咒者，阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护，无令怨家而得其便，现世常得安隐，临命时任运往生。
【二】诵此咒者。阿弥陀佛常住其顶，命终之后，任运往生。龙树菩萨愿生安养（西方极乐世界），梦感此咒。耶舍三藏诵此咒，天平?等锈法师从耶舍三藏口受此咒。其人云：经本外国不来，受持咒法，日夜六时，各诵三七遍，晨夜藻漱嚼扬枝然香火，于形象前跪，合掌诵三七遍，日日恒尔，即灭四重、五逆、十恶、谤方等罪悉得除灭。现在不为一切诸邪鬼神之所恼乱，命终之后，任运往生阿弥陀国，何况昼夜受持诵读，功德不可思议！
【三】诵此咒者。阿弥陀佛常住其顶。不令冤家为害。现世安稳。命终任意往生。若满二十万遍。即菩提芽生。三十万遍。非久面见阿弥陀佛。晋时远法师诵此咒。有神人。从西持白银台来云。法师寿终。当乘此往生阿弥陀佛国。众人闻空中如奏音乐。异香数日不歇。
【四】《法苑珠林》卷60：「此之神呪先已流行。功能利益不可说尽。于晨朝时用杨枝净口散华烧香。佛像前胡跪合掌。口诵七遍。若二七三七遍。灭四重五逆等罪。现身不为诸横所恼。命终生无量寿国。又此呪能转女身令成男子。今别勘梵本。并问真婆罗门僧等。此呪威力不可思议。但旦暮午时各诵一百遍。能灭四重五逆。拔一切罪根得生西方。若能精诚满二十万遍。则菩提芽生得不退转。诵满三十万遍。则面见阿弥陀佛。决定得生安乐净土。」 阿弥陀佛( a mí tuó fó ),也意译为无量光，或无量寿佛。为西方极乐世界的教主。他以观世音、大势至两大菩萨为胁侍，在极乐净土实践教化、接引众生的伟大悲愿。这是我国佛教界最熟稔的如来。
阿弥陀佛的伟大，就连十方诸佛亦都同声赞扬，本师释迦牟尼佛就在《无量寿经》里说：
‘阿弥陀佛，光明善好，胜于日月之明，千万亿倍。光中极尊，佛中之王！’
又在《观无量寿佛经》中说：
‘无量寿佛，有八万四千相，一一相中，各有八万四千随形好。一一好中，复有八万四千光明。一一光明，遍照十方世界念佛众生，摄取不舍。’
诸佛真言，均具足无量无边功德，十方诸佛皆从陀罗尼所生，若无真言，终不能成无上正觉。诸佛密法，为佛佛相传之秘密心印，其功德唯佛得知，非因位菩萨所可解证。真言境界，因地菩萨尚非其境，凡夫安能知其功德之大小。
兹将诸佛密咒功德，约略言之如下：
（一）或书写咒语置于佛像中、塔中、铃杵中，或书于幢上、堂殿上、门户上、素纸、竹帛、墙壁上、木板上，凡有众生得目睹者，或身手触著咒语者，或在咒语之影中过者，或咒语上所积尘土，被风刮落于身上者，均得消灭无量罪业，将来均得成佛。
（二）或书咒语于帽内，戴于头上，或书咒佩于身上及衣中，或书于幡上，风吹幡动，其幡所指方向，与被风所吹众生，或书于钟鼓铃铎螺钹等出声物上，或有人诵咒，闻其声音者，一切众生，均得消灭无量罪业，将来均得成佛。
（三）或书写咒语，置于山上水中，或在江河沐浴时诵咒，或天雨时仰空诵咒，或刮风时风中诵咒，或对太阳诵咒，或对火光诵咒，或诵咒超度亡人，一切地水空众生，凡得沾法味者，均消灭无量罪业，将来均得成佛。
（四）一切众生，纵有五无间罪之罪，诸佛不忏之业，一沾真言法味，罪业悉皆消灭，来世生诸佛国，何况亲持诵者，且诵咒之人，所出言语，或善或恶，一切天龙八部闻之，均为清净法音。至于诵咒者，如求子、求寿、求福、求财、求避免地水火风空等一切......余下全文>>

好好学习下

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