苏童《伐木者醒来》的课文解析

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聂鲁达的这韶歌唱劳动者的诗篇是几乎整个世界的诗歌爱好看的必读课。年轻
　　浪漫的心、正直朴素的灵魂总是会附和这种热烈多情的歌唱，从而在心灵深处留下
　　不可磨灭的印象。
　　我见过的森林是在西双版纳，汽车从景洪向中缅边境奔驶，途中要穿越大片的
　　一望无际的热带森林，我记得那些森林呈现出一种近乎发黑的绿色，那大概是因为
　　百年老树完全遮挡了阳光，阳光在这样的森林里徒劳无功，失去了它美丽的功效，
　　失去了光的层次，因此我的印象中热带森林是黑色的、潮湿的。
　　我没去过中国北部的大兴安蛤，只是在一些电影或者画报上见到了那些寒带森
　　林的照片。照片应该是被摄影师美化过的设计过的，但不知为什么我固执地认为我
　　没见过的大兴安岭的森林才是诗歌中歌唱的那种森林，才是聂鲁达为之歌唱的森林。

　　寒带的森林在美感上是得天独厚的，因为山岭起伏森林也起伏着，因为生长气
　　候四季分明森林的色彩也随季节变幻着，因为松柏类树木天生的雄性气概森林也显
　　得刚正不阿、威风凛凛，更因为冬天大雪，满山大树银装索裹，那里的森林便成为
　　一个美妙而洁净的童话世界，当伐木工人踩雪上山，当他们手中的油锯响起来的时
　　候，我们听见了劳动的声音，也听见了一类诗歌高亢的节奏。
　　我是在阐述森林与诗歌的关系吗？好像是好像又不是。我生活在距离森林千里
　　之遥的东部城市，只能从家中的水曲柳家具上闻一下已经模糊不清的森林的气息。
　　但是我还是固执地说，我热爱森林，并且热爱着在诗歌中伐木的那些伐木工人。假
　　如这样的说法有点矫情，那不是我的错，是聂鲁达的错，或者说是诗歌的错。
　　现在不得不说到生态平衡、保护森林这种拾人牙慧的字眼了。稍有良知的人对
　　此不可能有丝毫的怀疑。长江、嫩江近年的洪水与周边森林滥砍滥伐有关，这是众
　　所周知的事实，大兴安岭森林停止砍伐，这是关于森林保护的最新信息。我要说的
　　是当我看见电视里一个新闻记者手握话筒采访一个伐木工人，让他谈谈扔下油锯以
　　后的打算时，我清晰地看见那个伐木工迷茫的表情，然后他说，不伐树了，以后就
　　种树了。
　　就在那个瞬间，我觉得想象中的某种劳动的声音嘎然而止了，某种诗歌的声音
　　突然暗哑了，聂鲁达在遥远的智利真的死去了。我觉得世界是现实的，讲究理性和
　　科学的，许多对劳动的赞美其实一厢情愿。我突然意识到世界上有一些劳动天生是
　　错误的，就像许多诗歌无论如何优美动听，它不是真理。我不得不清醒地认识到一
　　个时代有一个时代的森林之歌，以后关于森林的想象将不再是伐木和喊树的声音，
　　在一个全世界植树的年代，聂鲁达不得不去世，我们假如还要歌唱森林，必须要呼
　　唤一个歌唱植树的诗人。
　　这是新的森林的诗篇。伐木者醒来！伐木者醒来了，醒来后他们就带着捆锯下
　　山了。这是由热烈奔放变得冷峻合理的森林的诗篇：伐木者醒来！大家扔下斧子油
　　锯，回家去吧。至于我们这些通过聂鲁达爱上森林的人，你是否要背诵这些新的诗
　　篇，自己看着办吧。

1、作者热爱森林的原因，第一点：因为森林的景色之美；第二点：因为作者对森林的向往与想象。 2、对后文写大兴安岭的森林做铺垫，进行对比。 3、这句话的意思是指人们对一些事的看法因为时代的不同而不同，总是带有片面性的，并不是十分的完美。 4、新时代的森林之歌更家的强调自然与人的和谐相处，人们应该热爱自然热爱生命；这种变化使得我们学会怎样去认识与理解自然，让我们与自然和谐相处，营造我们的美好的生活环境。 5、意思是呼吁所有的人们都跟着伐木工人醒醒吧，让我们所有的人都一起努力来保护我们生活的环境，呼吁人们与自然和谐相处，为可持续发展做努力。 6、b

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